前國稅局簡任稽核黃坤光指出，太極門案所遭受到的非法課稅、違法徵收，是民主政體裡面最嚴重的人權迫害。太極門案檢察官創下多種反常：第一、僭越財政部與法務部執掌，破壞行政權設官分職功能，污辱了檢察官及稅務機關查審人員職能。檢察官竟任意指揮調查，包括請國稅局人員去作證，完全違反法治。連違法收入和合法所得不能並存，一事不能兩罰，都搞不清楚，胡亂起訴；第二、依舉證法則及經驗法則，查核銀行資金往來，須依所得稅法第83條之1規定先報經財政部核准，但卻沒有。最離譜的是，查無犯罪證據，卻自行介入偽證之採製和採納，在民主法治時代，以養小鬼怪力亂神入於偵查文書，很明顯是栽贓枉法；第三、非法課稅額自始不應存在，六個年度同一事實，卻獨留81年度不予更正為零，原因在他們已經陸續領有個人獎金，怕全部更正為零會有冒領獎金之罪嫌，但這正坐實了他們違法徵收。黃坤光強調，無論是群體國家或個體人民，要進步必須保有自省及糾錯的能力，豈能知錯不改？簡直無可救藥！

真理大學宗教文化與資訊管理學系教授張家麟提到，很多人以為民主國家不會對人民施暴，事實上是錯的，因為台灣民主政黨輪替4次，為何還是一再地對太極門加以施暴，不還太極門假案一個公道？國家愧對太極門，本案是台灣民主政治史上一個重大污點，有四個理由：第一、違反台灣憲政體制下的宗教人權。聯合國人權宣言與宗教有關的權利至少16項，政府對太極門下重手，完全否定弟子對師父的束脩禮；第二、國家行政官僚權力太大，2007年太極門案得到清白，但是1992年度稅單卻被行政官僚體系咬著不放，國家給行政官僚的權力太大，形同劊子手；第三、國家行徑像強盜，行政執行署去年8月強制法拍太極門土地並收歸國有，表面上是國家依法，事實上宛如強盜搶奪太極門財產，在民主法治的台灣，非常諷刺；第四、獎金制度腐蝕了國家民主根基，少數官僚利用暴政對付太極門，貪圖執行以後可以分贓獎金，腐蝕官僚人心、打壞國家的民主基石。

 

落實證據法則 走向真民主

臺灣財經刑法研究學會理事長暨法稅改革聯盟發起人陳志龍表示，「以民為主、以法為規」才是民主法治，而台灣出現「以錢為本，以貪為規」的現象，這是政府犯罪，守法的人民按照SOP走路，可是政府卻逆向掠奪人民生命財產，至今沒有被究責。他直言，假法治就是在玩弄司法裁判、公權力，不管證據法則，例如太極門假案受害人存摺才61萬元，竟可以擴大五千倍濫課稅，而太極門不是唯一個案，郭瑤琪、翁啟惠、彭百顯等案都是假案整肅。在台灣假證據可以辦案，還可以升官，表示台灣的制度有問題。如果台灣流氓官僚繼續撈錢、欺負人民，我們就是要用證據法則迫使他現形，台灣才能真正民主，成為真正的亞洲民主燈塔。

國立中正大學財經法律學系特聘敎授黃俊杰強調，稅捐是一個國家高權侵犯人權的行政，所以特別被要求要遵守法治國家的立法原則，任何宗教的師父在台灣接受弟子的供奉或是敬獻禮，從來就沒有課稅的問題。太極門案從2018年最高行政法院判決可看出，稅捐機關20幾年來，並沒有積極查核太極門的本質、敬師禮性質。而法官、檢察官的公權力行使若須要等到有罪的判決確定，才能請求國賠的話，相對人民是不利的。這個案子從事實認定、行政調查的準據、金流計算，都忽略了文化宗教修行團體的歷史傳承，希望政府能夠傾聽人民的聲音，公務員也能站在人民的角度做修法的思考。