宗教可能通過神聖歷史、敘述（可能通過神聖經文保存）、符號意義和聖地，來記錄生命、宇宙或其他事物的起源，並以此表達生命的意義。「傳統意義上，信仰被認為是宗教信念的來源。」人類學家克利福德•格爾茨聲稱與神話和哲學相輔相成，宗教相當於人文社科中的一門包羅萬象的「生存之道」。

8月22日為國際宗教迫害受難者紀念日，台灣雖自詡為民主法治人權國家，但至今尚存宗教迫害事件，廣為國際關注。西華盛頓大學副教授霍麗•福爾克博士長期致力於研究比較宗教及新興宗教活動，「我看到太極門案和其他同樣面臨整肅的宗教團體，非常非常相似！」像在法國，從1990年代中期以來，聖城Menderon一直有土地使用規畫的問題纏身。「因此，對於涉及台灣稅法的宗教團體，例如太極門，我深表同情。因為在這些類型的案件中，真正被評斷的其實是宗教的層面。換句話說，逃漏稅問題、稅務問題，只是一個把宗教層面帶出來的手段，為的是破壞該團體在社會上的形象，把它說成是一個假的團體，然後把該團體定罪！」

《世界人權宣言》明白指出，「人人享有言論和信仰自由並免於恐懼和匱乏。」「國際宗教迫害受難者紀念日」，明確強調：任何暴力行為都不可接受，無論是單一事件還是大規模系統性的暴力行為，希望透過具體行動預防「故意和嚴重剝奪基本權利」。在現今的社會經常有一個問題，就是一個團體到底是不是宗教？之所以這樣，是因為人的宗教信仰模式正不斷地在改變。人們追求健康、心靈或不同類型的創造性活動，不一定要去教堂或寺廟，遵循幾百年前流傳下來的宗教儀式。但這並不代表人們對自己重視的事情沒有積極的宗教行為，也不代表這些新團體沒有提供嚴謹的道德指引、圓滿的想法和讓人參與的平台。「所以從這個意義上講，擴大宗教的定義範圍，我可以看到太極門對台灣社會產生非常非常正面的影響！」

中國宗教徒協會理事長明光法師認為，太極門長期致力於文化之傳承及發揚，師徒自力自費行遍世界101個國家，促進文化外交，深獲國內外各界之肯定及讚揚。民國85年發生政府以宗教掃黑為名，迫害宗教信仰事件，政府稅捐機關濫權恣意，將屬於傳統文化之敬師禮曲解為補習班學費課稅，導致長達27年信仰迫害。歷經長年司法及行政救濟，司法判決太極門無罪、無欠稅，連遭羈押被告也全數獲得國家冤獄賠償，監察院調查更證實檢察官及國稅局有侵害人權之違法。法師公開呼籲，政府應停止違法強行課稅，停止違法拍賣人民財產。太極門案事理俱明，政府要即刻停止迫害人民宗教信仰、痛改前非、剷除官僚、嚴懲惡官、還太極門及諸多冤案的清白與正義，台灣就是民主、法治、人權國家。