司法已經還給人民清白，加諸在人民身上的迫害卻仍未解除？台灣法治出了什麼問題？日前舉辦的「太極門冤案平反十七周年論壇」，從台灣法稅照妖鏡－太極門假案深入探討，直指國家誠信的重要，面對行政機關犯錯，應該勇於改正錯誤，更能彰顯公益贏得人民尊敬。國際學者評論台灣稅務機關不尊重法律，超越了民主體制中至關重要的分權原則。另一方面，國內外已經超過六百多場論壇以太極門案為例，探討台灣的民主法治與人權現況，特別報導在北馬其頓、日本舉辦的國際會議。6月19-22日在北馬其頓舉行的第二屆世界宗教對話與合作大會(Second World Conference for Religious Dialogue and Cooperation)，以及7月6-8日在日本舉行的東亞宗教科學研究會（East Asian Society for the Scientific Study of Religion, EASSSR）第六屆年會上，太極門案引起國際專家學者熱議，認為台灣是民主國家，政府應當勇於面對錯誤，歸還太極門修行預定地，落實轉型正義，讓台灣邁向真正民主開明。其中，兩篇研究太極門案件的論文被美國楊百翰大學推選為當日最佳文章，太極門人權迫害案被視為保障信仰自由與人權的重要案例。

北馬其頓宗教大會  太極門案與良心文化備受關注

第二屆世界宗教對話與合作大會在位於巴爾幹半島上的北馬其頓斯特魯米察的天狼星飯店舉行，以「宗教與政治：世俗化是神話還是現實？」為主題，盼促進不同宗教和文化背景間相互理解與合作，並討論現代社會中宗教的角色和影響，吸引來自全球20多個國家、將近50位宗教與文化領域的知名教授及研究人員與會。九場全體會議均涵蓋多個子議題，主要聚焦於宗教與社會的互動、宗教自由、文化多樣性及靈性復興等。

21日一場由歐洲信仰自由協會(FOB)科學委員會成員Rosita Šorytė主持的全體會議，主題是「台灣：靈性運動的全球影響和宗教信仰自由問題」。開場由新興宗教研究中心（CESNUR）創辦人Massimo Introvigne教授發表「和平、愛與稅制改革：台灣門派的全球影響」。太極門弟子代表Jason Cherng、Claudia Huang及Emma Chen從太極門的迫害案例到宗教與法律規範不同角度深入探討。會議在與會人員熱烈的提問討論台灣宗教問題及良心運動中圓滿落幕，太極門獨特的良心文化及其全球影響力，以及受到長期的政治迫害，為西方社會帶來極度的感動與震撼。

古老門派的世俗化典範

美國麻省理工學院研究員Jason Cherng以「良心、宗教超越與迫害：古老門派中的世俗化典範」為題，說明太極門弟子如何應對刑事與稅務雙重迫害，強調他們根植於良心至上的核心價值，以及此國際公益文化修行團體如何以其良心文化超越宗教框架，提供一個新的世俗化範例，成為促進跨文化對話與合作的重要力量，贏得許多國際學界和人權組織的注目與支持。

Cherng提到，根據一些國內外學者的說法，台灣缺乏法源依據的稅務獎勵金制度，難免利誘少數官員濫用稅收，將集體貪腐合法化，是太極門案雖然已經平反，卻仍然被假稅單迫害的主因之一，導致太極門歷經無數個足以創下金氏紀錄的行政救濟和陳情，卻都徒勞無功。他引用前美國國際宗教信仰自由無任所大使山姆•布朗貝克(Sam Brownback)所說：「我們相信政府的角色在於，保護一個人選擇自己靈魂未來之路的固有權利。」Cherng認為，透過跨文化、跨領域的對話與合作來協助平反太極門案，顯有其立即性與必要性，因為這是以違法課稅侵害人權、霸凌人民的通案，對台灣及其他民主國家都是個危險趨勢。

現任律師及前檢察官Claudia Huang表示，太極門掌門人洪道子博士至今仍引導弟子將所受的迫害，轉換為對世界具體正向的行動，以自身所受之苦，心懷慈悲，看見同樣因不公平司法、稅法制度而受苦的人民，為受害者勇敢挺身而出，以街頭陳抗、論壇、網路影音等方式倡議法稅觀念，更結合國內外專家學者及法稅改革聯盟等民間團體，推動修法以改革制度，期待透過太極門案件，反映出其他因政府錯誤調查、忽視人權的問題，透過公民運動長期推動改革已見初步成果，如：《納稅者權利保護法》於2016年三讀通過、修改限制出境規範。

良心至上的修行路

年輕的牙醫師Emma Chen以「台灣門派中的師徒關係與良心至上：太極門案件」為題，分享理解師父與弟子之間的關係，是理解太極門及其行為的關鍵。Chen提到，「師父傳，弟子承；師父行，弟子隨；師父願，弟子依」的概念，在太極門，師父傳功於弟子，不限於氣功、武術等功夫招式的傳承，還包括生活中的智慧與修行，並且像父母一樣關心弟子的健康與生活起居。

Chen表示，即使遭逢違法迫害，師父帶領弟子實踐愛與和平的腳步卻從未停歇，不論是推動信仰自由與人權保障、倡議賦稅人權、為同遭稅暴力受害者發聲等，對於太極門弟子而言，這都是「修行」。

Chen提到，長久以來，洪博士帶領弟子組成親善文化訪問團，透過文化交流、世界之愛和平鐘鳴鐘儀典、愛與和平世界領袖高峰會等方式，與國際各界領袖及官員對話，分享用愛與良心促進和平文化的經驗和理念，期許攜手促進世界和平。今年5月15日在梵蒂岡聖伯多祿廣場上，近十萬名朝聖者一起見證了全球兩大推動愛與和平的領袖教宗方濟各與洪博士的歷史會晤。

來自北馬其頓的心理治療師及精神科醫師Angelina Ilievska感動地表示，這是本次大會中最精彩的發表。她自己也有一位在信仰上指引她的老師，是位東正教的神父。來自希臘雅典國立卡波季斯特里亞大學的Salvatore Costanza教授表示，他對於太極門的師徒關係印象非常深刻，讓他想起古希臘哲學家蘇格拉底與他的學生。來自義大利米蘭理工大學的Nora教授表示，她非常喜歡太極門的武術展演，令人非常驚豔。其他西方學者們也對賦予新生命的古老門派留下深刻的印象。

日本宗教會議探討太極門人權迫害案

東亞宗教科學研究會（EASSSR）第六屆年會在日本千葉縣麗澤大學及線上雙軌進行，為期三天的會議及交流，超過130位講者，主題為「東方的宗教與道德」，聚焦道德與宗教之間的關係，提倡超越宗教和種族的普遍道德，以實現人類的安全、和平與幸福。在第2-1場標題為「全球東方的道德衝突和宗教爭議：日本和台灣」的會議裡，國際學者十分關注延宕28年的太極門人權迫害案。

義大利新興宗教研究中心(CESNUR)創辦人Massimo Introvigne表示，許多講者都認為，在不同的道德觀背後有一個共同普遍的因素，那就是良心，這是氣功武術修行門派太極門的核心教義，也是掌門人洪道子博士的核心教義。世界上許多問題可以通過回歸良知來解決，並承認良心是我們內在的道德指南針，但這並不意味良心在實踐中得到普遍應用和尊重。這種衝突在極權主義和獨裁政權中顯而易見，民主國家也可能存在同樣的衝突。聯合國將轉型正義定義為，由非民主政權轉型至民主政權後實施的一系列措施，以還原過去侵害人權的真相、賠償受害者，並懲罰加害者，這過程絕非易事。

美國華盛頓州貝靈漢西華盛頓大學人文及社會科學學院教授Holly Folk指出，太極門案的一個重要特徵，是台灣向執行稅單的稅務官發放不道德的獎金制度，這是對貪腐的強大激勵，並使解決像太極門這樣的案件變得更加困難。

Folk回答現場一個提問：為什麼太極門沒有選擇簡單地支付1992年的稅款以解決此案？她認為，無中生有的稅單就不能支付。總體上，政府施行的是一種錯誤的策略，因為它鼓勵腐敗的官僚繼續他們的不法行為，將來甚至可能再次針對被視為「持不同政見者」的宗教和精神團體。Introvigne補充表示，太極門因為沒有逃稅，從未妥協，因為妥協將會否定其堅持真理和正義的良心原則。

自我設限的轉型正義？

實踐大學教授蔡政安表示，台灣在1996年舉行首次總統普選，只要在選舉期間不表態或支持非執政黨候選人的團體，都遭秋後算帳；當時遭殃的至少有佛光山、中台山惟覺老和尚、悟覺妙天禪師、太極門與宋七力等。太極門人權迫害案於2007年已獲刑事三審判決確定無罪、無稅、無違反稅捐稽徵法，認定敬師禮為贈與；但仍遭國稅局持續違法強徵課稅，2020年太極門的修行聖地更被違法收歸國有。

蔡政安指出，轉型正義的核心目標是揭示過去不公義和侵犯人權的真相，並尋求正義、和解與補償，但台灣仍存在「轉型正義的時間限制性」與「新證據的時效限制性」的威權餘毒，加上沒完沒了的「萬年稅單」，三者殘存威權餘毒的政經體制，成為妨礙修正過去錯誤的關鍵。他誠摯呼籲台灣政府正視威權餘毒的存在，落實轉型正義，平反太極門人權迫害案，提升台灣宗教信仰自由與人權的國際水準。

太極門弟子方南茵指出，太極門是古傳氣功武術修行門派，師徒代代相傳。凡入門者都須要經過二位門內弟子推薦及師父首肯，並經入門古禮及宣誓，再呈上敬師禮，入門之後就是「一日為師，終身為父」。在台灣上萬個武術、氣功、宗教修行團體，從沒有一個被當成補習班課稅，卻獨對太極門為之，難道不是刻意對太極門歧視打壓？她表示，28年來，因為遵循師父的叮囑，弟子們堅持真理，追尋正義至今。習武之人不畏迫害，執起心中的劍，她相信正義終將到來。

來自東京日本家庭聯盟的Yuzaburo Nagasaka聽完太極門案感到非常震驚，因為台灣應該是自由和民主的。他認為，不僅是宗教，很多藝術、文化、傳統和舞蹈都有師徒制度，這是基本的，像歌舞伎等都有這種傳統。他不認為這在日本會有此爭議，因為師徒關係已經發生了幾百年了，這是很自然的。

台灣政府自詡為亞洲民主燈塔，卻仍無法調整過去錯誤，對國際人權學者的質疑，也沒有積極回應。Claudia Huang在北馬其頓和蔡政安在日本發表的文章，均獲得美國最大的宗教大學，也是美國研究宗教相關法律最知名的研究中心 - 楊百翰大學的國際法律與宗教研究中心推選為當日的推薦文章，顯見國際上對太極門案件的關注已日漸提升，台灣政府怎能再消極以對？