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退休法官袁從楨指出，現行稅捐制度，稅務員徵稅可以按照比例發獎勵金，是一個大有問題的制度！因即使是一個正常的公務人員考績制度，都會走火入魔，他舉法官結案量當考績的制度，如果年終未結案多，成績就會差，曾有法官就把當事人傳來，因案子辦不完就兇當事人，要人家通通撤回，民事100件撤回只剩50件，成績就很好，問題是這樣是真的好嗎？曾有老百姓票據案件撤回，再起訴因時效消滅，導致整筆錢都拿不到。

1.368坪的等待，徐自強的無罪之路正義還在路上，徐自強曾說「以前的事我不敢回想，那時候的我很可怕，有很糟糕的想法，對司法完全絕望、不信任。那時候的我絕對跟你們現在看到的我不一樣，是因為大家的幫忙，才讓我對人重新有了信任。」細細地去讀徐自強的表情、語氣，這些話他說得緩慢，太多太過沉重的情緒雜揉在幾句簡單的話裡，文字便單薄得不堪負荷。也許讀再多文章，我們都無法嚐到他十分之一的苦。許前大法官曾經在紀念蔡墩銘老師文章中寫道，「…但面對司法可疑冤案，…我們也不要把臉別過去，好嗎？」是的，在受苦的人面前，我們永遠不要輕易的把臉別過去。

第三次國際人權兩公約審查會議，共同檢視此次結論性意見的結果，對照台灣人民面對的各種人權迫害實際現況，診斷台灣人權的癥結。法稅改革聯盟發起人暨真理大學法律學系教授吳景欽更為此次審查，打了20分的超低分數，呼籲人權唯有靠自己爭取，全民要繼續努力，好好監督政府進行改革。

看看《世界人權宣言》明白指出，「人人享有言論和信仰自由並免於恐懼和匱乏。」「國際宗教迫害受難者紀念日」，明確強調：任何暴力行為都不可接受，無論是單一事件還是大規模系統性的暴力行為，希望透過具體行動預防「故意和嚴重剝奪基本權利」。

在現今的社會經常有一個問題，就是一個團體到底是不是宗教？之所以這樣，是因為人的宗教信仰模式正不斷地在改變。人們追求健康、心靈或不同類型的創造性活動，不一定要去教堂或寺廟，遵循幾百年前流傳下來的宗教儀式。但這並不代表人們對自己重視的事情沒有積極的宗教行為，也不代表這些新團體沒有提供嚴謹的道德指引、圓滿的想法和讓人參與的平台。