By Alessandro Amicarelli
作者：亞歷山卓阿米卡雷利
作者介紹：
Alessandro Amicarelli 是倫敦 Obaseki 律師事務所的成員兼主任律師。他是英格蘭及威爾斯高等法院的律師，也是義大利的出庭律師，專長於國際人權、移民與難民相關法律，並曾於義大利烏爾比諾的卡羅波大學（Carlo Bo University）與台灣東吳大學授課。他目前擔任歐洲信仰自由協會（FOB）的主席兼發言人。
兩個相隔五十年的日子——1947年2月28日與1996年12月19日——促使我們反思臺灣民主發展的進程。
1947年2月28日已成為臺灣集體記憶的一部分。那一天標誌著來自中國大陸的新統治者與臺灣本地居民之間的緊張情勢升高。公賣局人員毆打一名販售香菸的婦人，一名男子遭槍擊身亡，原本的抗議行動演變為全國性的抗爭，最終導致大屠殺。軍隊介入，人民失蹤，無數本地居民喪生。數十年來，這個議題一直是禁忌，人們只能在家中低聲談論。
第二個日子——1996年12月19日，這個日子在國際間較少為人所知，甚至部分臺灣人也不熟悉，但關注臺灣宗教自由議題的人卻十分清楚，這一天是太極門案的起端。與1947年不同，這天街頭沒有坦克與士兵，河中沒有屍體，但，一位修道師父——洪道子博士——與其妻子、及幾位弟子竟遭羈押，且在全國新聞中被塑造成罪犯。此事源於一位頗具想像力的檢察官提出離奇指控，除了指控財務犯罪外，甚至加上「養小鬼」的說法。
十年後，臺灣最高法院明確表示太極門並無詐欺或逃漏稅行為，弟子所奉獻的敬師禮屬於贈與，而非檢察官所稱應課稅的補習費，並判決對違法遭羈押的師徒給予國家冤獄賠償。
這兩個故事有什麼相似之處？那就是權力運作方式中的深層延續性，即便在不同的時代，仍然以相同的方式運作。
二二八事件的傷痛，在某種程度上透過公開討論而獲得處理。政府設立了和平紀念日，歷任總統前往紀念場所，向倖存者及罹難者家屬公開道歉。儘管仍不盡完善，但紀念日、相關報告及部分賠償，皆代表著政府承認過往錯誤並為防止歷史重演所做的努力。
太極門案件屬於臺灣歷史的另一個時代與篇章。令人意外的是，此案發生之時，正是臺灣正式宣示轉型為以民主價值與法治為治國基礎的國家之際。
那麼，為何針對太極門？太極門是古傳氣功、武術與修行門派。弟子自稱為「神氣家族」，向師父(大師)學習、練功、展演，並走訪全球推廣和平與良心文化。他們贈與師父的紅包是古傳至今對弟子對師父的感恩表達，而非商業交易。
儘管臺灣有所進步且渴望做得更好，1996年當時政府仍保留將某些心靈團體貼上危險或異端份子標籤的舊習。基於這種心態，太極門被視為需要「處理」的問題，導致刑事指控與多年訴訟。太極門師徒的生活因此受到衝擊：弟子職場、校園與社區裡遭受歧視，有人失去工作，甚至有人失去生命。
直到2007年，在長達十年的纏訴後，最高法院終於作出應可終結此案的判決：並無犯罪。太極門無罪。
在多數法治國家，案件本應至此結束。然而，在太極門案我們看到過去的行為模式仍然延續，臺灣轉型還沒成功。
二二八事件數十年後，即便最高法院已作出完全無罪判決，部分稅務官員仍堅持他們的說法。他們依據已被法院駁回的論點開立稅單並加以辯護。隨著時間推移，這些稅單陸續被更正為零，稅務官員卻以程序與時效為由自我保護，獨留1992年度稅單。最終，沒收太極門修行預定地並收歸國有，以抵繳爭議的1992年度稅額。
這不是二二八事件，也沒有萬人被屠殺的慘劇，但那種權力運作的模式，卻讓人感到似曾相識。1947年，公權力以「維持秩序」為名，卻用血腥鎮壓，讓敢於發聲與抗議的人噤聲。而在太極門案中，如今負責紀念1947年受難者的公權力，卻任由其官僚無視最高法院的最終判決，在缺乏正當理由的情況下，不是動用坦克與槍枝，而是透過稅單與將土地收歸國有的手段，去懲罰一個和平的修行團體。
儘管二二八事件與1219案件有相似之處，兩者仍存在顯著差異。1947年的社會與現今截然不同。當年受難者及其家屬沒有發聲管道，只能默默承受痛苦，更無盟友支持。
今日的社會已大不相同。太極門汲取歷史教訓，選擇以公開發聲、走上街頭、在社群媒體發文，參與國際會議與人權論壇等方式，來對抗政府的壓迫與暴行。他們與學者、記者及非政府組織互動，走訪世界各地，邀請各界重要人士鳴響「世界之愛和平鐘」。他們深知自身遭遇可能發生在任何人身上，而此刻正是揭露國家權力濫用的關鍵時機。
太極門案引發了嚴重的質疑：今日的臺灣，憲法與法院是否真為社會的基石與守護者？抑或懷有私心的官僚可以凌駕於憲法與司法之上行事？
成熟的民主不應只停留在為過去的受難者舉行紀念儀式。它更需要有勇氣正視當下正在發生的問題，在那些灰色地帶裡，人民的權利正遭受侵蝕、名譽被損害，甚至在司法判決已確認沒有稅務問題的情況下，財產仍被強行徵收並收歸國有。
我們紀念二二八，是為了宣示，這樣的悲劇絕不能再發生。唯有徹底解決太極門案，才是以具體行動證明臺灣已從1947年事件中汲取教訓，並真正致力於建立長久的民主制度與法治精神。
原文連結: https://bitterwinter.org/two-dates-one-struggle-february-28-and-the-tai-ji-men-case/