「國際宗教自由峰會」游院長在開幕致詞，雖然台灣今日擁有傲人的民主成就和自由的生活方式，但這一切並非理所當然、一蹴可幾的。過去台灣曾經歷經長達38年的戒嚴與威權統治，在宗教與結社自由上受到很大的箝制和壓迫。還特別舉出實例，例如1950年代查禁一貫道事件、1980年代新約教會錫安山信徒被驅逐事件等等。儘管環境如此艱辛，宗教團體仍然選擇與民主人士合作，為自由、人權奮鬥不懈。

居住在台灣的所有人民都願意同意，所有的宗教信仰都受到極大的尊重，在這塊寶島上，清真寺的隔壁可以是教堂，教堂的隔壁可以是寺廟，大家彼此尊重，和諧相處。但從另外一方面來看，政府對於宗教團體的處理態度，是否真如游院長所言般的雍容大度。

為了政治上的目的，民國85年總統大選過後，台灣政府便提出了「宗教掃黑」的口號，包括佛光山、中台禪寺、宋七力、妙天禪師等等宗教團體或個人聯袂遭殃，竟然連僅僅以氣功養生的「太極門」也無端受到波及。其中，太極門案件源自於85年檢察官侯寬仁違法起訴，更於96年判決確定無罪無欠稅，但是國稅局竟然無視刑事判決的結果，仍持續違法強徵課稅，2020年更聯手行政執行署違法拍賣太極門的修行道場預定地，此一台灣官僚迫害信仰自由的事件終究驚動國際。

就在不久前2023年「世界宗教議會」在芝加哥盛大開幕，其中的一場「太極門良心與正義奮鬥之旅」研討會，吸引很多重量級的國際宗教領袖參加，他們分別為太極門在台灣受到的不公義對待極力發聲。截至2023年8月為止，國際組織已經8度將太極門案提交聯合國人權理事會，探討濫用稅收歧視特定宗教和心靈修行團體、沒收不動產、貪腐及兩公約等議題，國際間也已經累積有超過上千篇的文章在探討太極門案。

今年4月初游錫堃院長就曾經接見過歐美人權學者專家訪問團，其首站拜會中，《寒冬》雜誌總編輯馬西莫教授表示，台灣宗教性的多元以及繁榮發展，大家都十分讚許台灣對民主及信仰自由的努力，但還是不得不提出，台灣還是存有尚未解決的信仰人權問題，那就是太極門案件，馬西莫教授建議，像台灣這般已經高度民主化的國家，若要解決問題，一定都是透過對話的方式。

言猶在耳，游錫堃院長當時回應，他會持續關心太極門的議題，並尋求妥善的解決方案；如今再看，從五院到一府，即便主其事者口頭表示理解並願意協助，但只要遇上了國稅局、行政法院、行政執行署三位一體的共犯結構，似乎就通通沒了方寸。身為最高民意機管的首長，請拿出當年為威權體制平反時的魄力與勇氣，真心誠意地好好處理這件人權迫害的案件。