紀錄片《熊鷹英雄》七月底於國家地理頻道播出，引起不少迴響與省思，居於上層生態鏈的大型猛禽─－熊鷹，怎麼會淪為一級瀕臨絕種野生動物？在今年4月的第47屆休士頓國際影展中，《看見台灣》與《熊鷹英雄》，分別獲得電視紀錄片類金牌獎及牌獎及電視紀錄片類金獎肯定；《看見台灣》讓人看見台灣的美麗，卻也驚覺經濟發展已造成嚴重的環境破壞，《熊鷹英雄》同樣讓人震驚，珍貴的野生動物正瀕臨滅絕危機……。

珍貴熊鷹陷困境  式微的部落文化

熊鷹被原住民視為傳奇，生活於台灣南部雲霧飄渺的高山，其生態至今是謎。《熊鷹英雄》讓觀眾隨著兩位熊鷹英雄進入深山叢林探尋，一位是攝影家劉燕明，一位是科學家孫元勳，國家地理頻道找上孫元勳拍攝紀錄片，主要因為他是國內最重要、甚至可能是唯一深入研究熊鷹的學者。孫元勳為美國德州農工大學野生動物及魚類科學系博士，是屏科大野生保育研究所鳥類研究室的負責人。

熊鷹是台灣留棲性猛禽中最壯碩的物種，曾是福爾摩沙的大地霸主；其眼神銳利，絢麗羽織，擁有強而有力的翅膀，可以從高空快速俯衝，在森林任意穿梭，銳利的喙與爪令獵物畏懼。孫元勳對於熊鷹數量減少感到憂心，估計每年被非法獵捕的熊鷹大概有30~40隻。他談到台灣野生動物保育最難的就是碰上文化衝突，原住民的文化需求與熊鷹的生態保育之間要如何平衡，是未來需努力的方向。

原住民視百步蛇為神靈，排灣族與魯凱族耆老流傳著一個傳說，人死後變成百步蛇，再變成熊鷹。熊鷹性格中的神性，讓牠成為傳統禁獵的神聖物種，而羽毛成為部落頭目的地位象徵。然而隨時代演變，部落傳統文化式微，原本貴族才能配戴的熊鷹羽毛，淪為人人可買的商品。大自然遭到破壞，子民不再遵守禁忌，雙重危機讓熊鷹處於險境。

生命共同體  咕咕鳥消失三百年

孫元勳喜歡挑難度高、挑戰性強的鳥種做研究，早期研究雁鴨中隱密性高的鴛鴦；還有夜行性、大部分鳥友賞鳥十多年都無緣一見的貓頭鷹─黃角鴞；再來是被鳥友視為終極鳥種－熊鷹、黑鳶等猛禽，加上他多年修練太極門養生氣功，被朋友稱為「太極鷹王」，孫元勳不只從鳥類看自然環境，也從心靈角度認識鳥類。

孫元勳強調：「生物間唇齒相依，一個物種消失可能產生骨牌效應，導致其他生物種跟著遭殃。」他最近發表一篇「善待自然 自然善待我們」論文，呼籲人們重視物種滅絕的嚴重性，還談到度度鳥(dodo)的故事，度度鳥生長在印度洋茅里西斯島，外型討喜且憨厚，隨1505年荷蘭水手登上該島，此鳥因為不善飛行，1681年不幸絕跡。沒想到，島上一種常見植物俗稱度度樹，到70年代只剩下13棵老樹，樹齡高達三百年，推估就是度度鳥絕跡年代……。令人不解的是，老樹依舊結實纍纍但卻無小苗更新？林業研究人員懷疑度度樹的果實可能要藉助度度鳥幫忙消化，後來找同一體型的火雞吃下果實，結果發現排出的種子竟能發芽，謎團因此解開。「沒有度度鳥就沒有度度樹。」倘若熊鷹絕跡，會引起什麼骨牌效應？

地球上的生命多采多姿，現存的生物種類至少有140萬種……，據世界保育聯盟指出，西元1500年迄今，每年平均有14多種生物由地球上消失，消失速率是過去的數百倍至數千倍。孫元勳說：「科學家甚至估計2050年以前，全球暖化將會使地球上半數物種消失。而第六次將會是人類的傑作。」

萬物之靈覺醒  心靈環保境由心生

「人類自詡為萬物之靈，但和萬物一樣，均源自於大自然，靠它吃穿，大自然猶如我們的母親。」孫元勳談到現代人類不僅對自然予取予求，還造成不少汙染，嚴重影響到其他生物族群。然而，環境保護運動過於強調科技環保的研發，導致效果不盡人意。孫元勳強調：「探究其原因，在於忽略了心靈環保的重要性，無法體認到：境由心生的道理，也就是環境僅僅是人心的表象，如果人類一味追求經濟發展、不顧他人健康和死活，迷思其是人類幸福的不二法門，結果將會是人心受到太多物欲汙染，所處環境自然也會受到波及。」

從小喜歡野生動物的孫元勳，是國內以雷達研究鳥類遷移的先驅，長期關心野生動物及其生存的環境。孫元勳推崇「良心時代」運動可扭轉地球以及人類本身的命運，「個人認為，善良來自對生命的尊重與對自然的善待，如此自然才可能善待人類；彌補則在於行動，改變生活方式，撫平地球傷口，如此方可扭轉地球以及人類本身的命運。」

研究熊鷹多年，孫元勳除了深入高山進行研究，還擔任所長的行政工作，一晃就是六年，面對開不完的會、各種評鑑，他有一套抒發壓力的妙方──經常去太極門道館練功、談心，尤其幫助他養成正面思考的習慣。孫元勳說：「面臨挫折困難，我的師父洪道子博士曾告訴我『境由心生』，環境要能由心來轉動，要由學習愛自己和關心別人開始著手。一旦身體力行之後，內心自然會有體悟和感動，轉動的能量就會一點一滴儲存，開始和自己對話，逐漸習慣正面思考。」熊鷹是台灣山林是否健全的重要指標，在狩獵壓力下，對其生態資料的累積相當迫切。儘管熊鷹研究面臨自掏腰包，甚至研究經費斷炊的窘境，目前仍持續進行，希望有助於保育工作。