第60屆金鐘獎才剛落幕，行政院長卓榮泰隨即發文表示：金鐘獎讓大家看見台灣文化創作的蓬勃。從這場令人驚艷盛宴裡，不難看見豐饒的土壤，讓台灣的影視音文化，蔚然成林。

然而，近年來AI在文化藝術領域的運用與發展，也日益蓬勃，如何尊重、包容文化的多樣性，又不用擔心AI會不會貶低人類創意工作的價值？這也將是每一位文化藝術工作者、設計、音樂、影像各個領域的創作者，當下的課題。兩位身兼太極門弟子身份的頂尖創作者，提出了他們回歸本心、逆勢而上的解方：今年第四度入圍金鐘獎的三金導演張皓然認為，創作的本質，是一個人把生命的軌跡留在作品中，「這是任何演算法都無法生成的」。而曾以一首〈幸福進行曲〉為電影《天馬茶房》奪得第36屆金馬獎最佳原創電影歌曲；《阿嬤的雨傘是一蕊花》則入圍第16屆金曲獎「最佳作詞人」的珠寶詩人曾郁雯，則是從太極陰陽哲學中，汲取源源不斷的靈感。

不當AI導演 張皓然探索「生而為人」的價值

近年來，AI已成為許多人的創意繆斯。降低過往的技術門檻，也開啟更多素人參與藝術創作的機會。張皓然表示，AI的出現是時代的進程，是繼工業革命、網路革命之後，第三個改變世界的奇異點。他認為AI的進化就像汽車的發明取代了馬車一樣，身處這個時代，就必須接受時代的改變；而新的考驗同時也會帶來更多新的可能性。「它是一個很好的工具，但如果你沒有掌握好，反之也會帶來負面的影響，甚至威脅到很多人的工作」。

他以最近引起爭議的AI生成吉卜力(宮崎駿)照片為例，指出AI的成長對很多創作者的傷害，是無可避免的。一段數秒的動畫片段，可能要花費畫師一年的心血，但AI卻能透過一個指令，讓每個人頓時化身宮崎駿筆下的角色，也引發大眾對「創作價值被貶值」的爭議。尤其當AI詠唱師也可以快速精準地生成影片，就連專業導演也有很大的機率被取代！但張皓然並不悲觀。不想被AI取代自己的價值，解方就要回歸到「人」本身。

逆襲AI取代人的價值，解方就在「人本身」

自2007年以《隨想曲》榮獲橋仔頭金甘蔗影展觀眾票選最佳攝影起，張皓然的作品一路累積能量。2014年《如歌的行板－瘂弦》獲得台北電影節最佳攝影，2023年第58屆金鐘獎《獨弦之歌》獲最佳導演與攝影，2024年《海洋日記》再獲兒童節目獎。他不斷以鏡頭記錄文化、敘述故事，也持續在影像中找尋人與自然、人與人之間微妙的共鳴。他覺得在人生與地球的道場上，自己就是一個觀察者，因此他並不擔心被AI取代，反而更確認自己創作的方向—去記錄、去觸碰、去觀察。

張皓然從小隨父母在太極門練功，三十年來在傳統文化薰陶中長大。他常說：「文化沒有高低貴賤，因為文化根植於人本身。」對他而言，文化不是資料庫的整理，而是活生生的日常感受，是一碗飯、一句話、一場祭典裡的精神。他深信：「文化就是人，文化來自於我們的生活。」他分享太極門師父說過的一個故事：小和尚問：「師父，你得道之前做什麼？」師父回答：「砍柴、燒水、煮飯。」再問得道之後呢？師父依然回答：「砍柴、燒水、煮飯。」
這個看似平凡的故事，讓他領悟到：「得道不是去追求什麼大成就，而是活好每一個當下的『普通』。」

在他眼中，AI無法複製的，不只是更高端的原創性，還有「身為人的價值」。AI只是程式，它可以模擬感覺，卻無法像人一樣擁有敏銳的感知，靈魂的感觸，去感受這個世界的美好或痛苦；而這些生命的積累與過程，正是創造的泉源。「創作最珍貴的地方，在於它提醒我們生而為人的美好。這件事AI做不到。」

「我一直在探索這個世界上『人的故事』是什麼，人為什麼要成為人？」雖然還沒有找到答案，但能夠「生而為人」，不斷透過鏡頭發掘人的價值，他覺得很感恩。未來即便會有「AI導演」、「AI攝影師」，他笑著說，如果有一天他自己被取代了，至少他還可以轉業賣咖啡，這種「人想要被人服務」的追求，或是想要「跟同類在一起的本能」，不會被AI取代，因為AI沒有當過人，他笑著說。

學會不內耗 用「心的力量」讓生命RESET 

連續四年獲金鐘獎提名，還拿到三座金獎，可說「含金量」相當高。今年雖然只是「陪跑」，但他也不斷內省自己的心，「以前我會覺得，不行，我一定要贏，我要證明我最好」，多年來他也曾在提案、得獎與否的高度競爭中，不斷內耗。「但那真的很累，也沒有讓作品更好。」

對於師父多年傳授的「心的功夫」，他有更深的體會。這種「心的力量」、相信的正能量，已成顯學，也讓他慢慢體悟出另外一條路。以前他總想跟對手拼個你死我活，或是態度高傲，覺得別人比不上自己；內有業界的高度競爭，外有AI生成的加入，一顆心隨時都處在被取代的焦慮與負面情緒中。現在他開始調整自己－－得失心不要太重，把自己的事情做好，讓心RESET(重啟)，就能形成善的循環。「要控制心很困難，但是必須要學習，當你把心收回來，作品就有空間，生命也有空間。」

以核「心」競爭力 看到「生而為人」的美好 

30歲時，在他鏡頭下的稻田，從禾苗到焚田，曾經震撼無數人。「那不是我想出來的，是生命給我的。」近期，他為自己安排了一場深海旅程，去印度洋看鯨魚。不是坐船看，而是自由潛水，和鯨魚面對面。「你在三十米深的海裡，看著一隻二、三十公尺的生物在旁邊沈穩地游過」，在那一刻所有得失，都退到了非常遙遠的地方，在鯨魚的世界裡，渺小的人類並不存在，那種純粹，讓人覺得心一下子被RESET。

「去看過鯨魚之後，我覺得很多事不重要了。」這種將人與自然連結起來的感受力，發自內在的靜定與天地對話的靈感，才是創作真正的根。它不能被程式複製，也無法用演算法預測。師父曾對他說，「心若亂，世界就亂；心若靜，路自然會清。」邁入40歲的他開始明白，「當你不再跟別人爭搶，就能感受自己真正要走的方向。」

他分析自己的核「心」競爭力，是透過他的六感、技巧與能力、累積的資源和人生閱歷，讓他們去思考「自己的人生是什麼樣子」，「我的作品是希望提醒別人：生而為人，是一件很美的事。」而這件事，AI做不到。

金馬獎得主曾郁雯：淬鍊無可取代的光芒

人生如鑽石，須經高壓淬鍊，經過割捨才能保留完美比例，再歷經層層打磨，終能綻放耀眼光芒。被譽為珠寶詩人的曾郁雯，正是一顆經歷人生風霜後閃耀的鑽石。跨界電影、音樂與文學，她為電影《天馬茶房》創作的〈幸福進行曲〉榮獲第36屆金馬獎最佳原創電影歌曲；《阿嬤的雨傘是一蕊花》則入圍第16屆金曲獎「最佳作詞人」。2001年，珠寶設計作品同時入選蘇富比與佳士得國際拍賣會，登上世界舞台。她出版多本暢銷書，包括《戲夢人生—李天祿回憶錄》《京都之心》《綺麗京都》《珠寶情人》等，展現她作家、主持人、設計師的多重身分與斜槓人生。

以陰陽哲學看待世界  汲取源源不斷的靈感 

能夠如鑽石般，展現每個切割面的璀璨高光，其實都是歷經無數的淬鍊與打磨。29歲那年意外成為珠寶店老闆娘的她，因為與投資屢屢失利的前夫共同經營事業，陷入財務危機。她常在深夜自問：「我到底在追求什麼？」直到走進太極門，聽見師父對她說的第一句話：「不要太執著。」這句話讓她潰堤痛哭，也點醒了她。她下定決心改變自己，從離婚、獨自背負百萬債務，到扶養三名年幼女兒，日子雖艱難，但在太極門練功讓她的心逐漸安定，走過生命中最陰霾的時光。

她也從太極哲學中學會用陰陽看待世界。「宇宙如太極，不斷轉動。黑暗中總藏著光明。只要好好把握，剎那一瞬也能成為永恆。」她領悟到：當心靜、心定，就能自由。這份內在的安定，讓她擁有聽見別人聽不到的、看見別人看不見的敏銳度，也讓她的創作靈感源源不絕。
曾郁雯說：「鑽石的明亮式切割有57個面，為了保留重量，有時還會留一尖底刻面，就像每個人都有屬於自己的人生角度。你應該保留自己最完整的一面，認識自己，想像你想要的未來，打磨出最完美的樣子。」這份靈感、這份文化底蘊與生命體悟的深度，是AI無法模擬、無法演算出來的！AI可以模仿風格、分析趨勢，但它不懂人生的高低起伏，不懂詩裡的孤寂、畫中的溫度、文化中的沉澱與情感連結。而這，正是人類獨有的創造力根源。

用良心弭平AI科技與文化平權、多樣性的衝突

以文化為根基、以創新為羽翼，張皓然與曾郁雯以三十年來的內在修練與文化沉澱，成就一條不凡的人生之路。他們都在太極門練功養性，他們的作品觸動人心，不只因為技術純熟，而是因為其中蘊含真實的情感、文化的體認與生命的厚度。這份來自「人」的溫度，就是無法被AI取代的真正價值。

AI科技無法取代根基深厚的文化底蘊及來自心靈深處的創造力，但越來越多人開始正視：AI的應用要根基於公理正義和人性。想要在科技與文化平權、多樣性之中找到平衡，太極門掌門人洪道子博士曾在2016年聯合國DPI/NGO會議中提出〈全球的希望：良心、教育與文化〉論文，為聯合國永續發展提出解決之道：「以愛與和平的共通文化為基礎，輔以良心教育，尊重並包容不同文化的差異，用開放的心胸去認識多元文化，以促進世界各國之間的對話與理解，建立無國界的友誼。」運用科技與媒體推動善意而有效的對話，不僅僅只是「看見差異」，而是要能在制度、教育、生活實踐中，培養跨文化理解與互信能力，進一步建構深度的認同，進而彼此團結合作，凝聚正向力量，在全球形成善的蝴蝶效應！「唯有良心所滋養的文化內涵能導引人類變得偉大」，而建立在良心之上的創作，才能持續創造不朽的價值。