響應4月1日「世界公民日」，聯合國NGO世界公民總會、比利時人權無國界組織(HRWF)等超過20個國內外民間團體於2024年4月1日在台大合辦國際論壇，探討「實踐信仰自由與人性尊嚴之道」，國內外30多位重量級法稅、人權專家參與，包括義大利、比利時、荷蘭等國5位國際學者提供全球觀點，以受害長達28年的太極門人權迫害案件為例，呼籲台灣政府要尊重人性尊嚴，並儘速平反此案。

聯合國NGO世界公民總會主席Rene Wadlow：身為世界公民，我們強調合作的價值。在世界許多地區局勢緊張的時期，我們需要搭建溝通和對話的橋梁，然而，儘管存在衝突和不團結，作為世界公民，我們知道更深層的進化趨勢將走向整體與合作，地球是我們共同的家園，讓我們一起保護它。

太極門掌門人暨聯合國NGO世界公民總會副主席洪道子博士：鼓勵各國重視公民人權教育並推行良心文化，學習並融合來自各方文化的優點，進而促進國家經濟成長，減少世界的紛爭。良心文化於個人或政府的體現，在於「過勿憚改」。讓良心引動良政，良心「政策」結合良心「行政」，才能造就良心「政治」，以民為本，讓民生樂利，讓民心安定，進而穩定世局。

國際學者探討太極門案  檢驗台灣民主法治的指標

義大利《寒冬》雜誌總編輯Massimo Introvigne：法律無法預測各式各樣實際案例，它們也可能被腐敗的法官濫用。針對太極門案台灣當局應該考慮：明顯不公正的判決應該被更正，不受時效規定的限制；侵害宗教自由和人權所做成的處分，應該透過轉型正義而加以更正，不論該處分是何時做成。

比利時人權無國界組織共同創辦人Willy Fautré：台灣應參考聯合國和歐盟的模式，引入類似公民倡議的機制，使人民能夠超越政治、司法和行政上的僵化和阻礙。這可被視為歸還太極門(被沒收)土地的解決之道，進而恢復其名譽和尊嚴。

荷蘭葛拉德‧諾特宗教或信仰自由基金會主席Hans Noot：2009年台灣將聯合國兩公約納入國內法，一般認為台灣應該會認真對待公約規定；然事實並非如此。即使最高法院宣判太極門案無罪、無欠稅，台灣政府仍縱容國稅局濫權違法，這不僅是對太極門的嚴重冤屈，對法治體系也是嚴重汙點。

義大利蘇布里亞大學博士Michele Olzi：太極門信仰和經濟權利受到侵犯。2007年台灣最高法院刑事庭宣判太極門無罪、無欠稅，掌門人洪道子博士及其共同被告因被不當羈押獲得國家冤獄賠償。建議以「恢復性正義」妥善解決太極門人權迫害案，對受害者進行補償。

義大利《寒冬》雜誌執行編輯Marco Respinti：台灣政府某些部門的腐敗官僚剝奪了一群守法、有納稅、愛國、和平的台灣公民「太極門」的宗教或信仰自由權。允許太極門弟子們在選舉中行使投票權，卻沒有給予他們充分享受其文化和精神權利，此舉相當於暴政式的權力行使。一個真正民主的政府應該為過去侵犯人權的所有受害者提供轉型正義，無論這些人權侵害事件發生在何時。

法學專家:太極門案關乎人性尊嚴與信仰自由

前司法院大法官暨副院長城仲模：憲法最高位置就是人性尊嚴，在二戰後德國憲法訂了人性尊嚴，義大利、日本新修訂的憲法也將人性尊嚴寫入。太極門是一個修心練武純淨的地方，20多年來卻受到不平等對待，呼籲政府應該回應並終結。

高雄大學法學院財經法律學系教授張永明：信仰自由及人性尊嚴，就是強調尊重每一個人的決定。太極門有自己的理念，不論任何人或者是國家都要予以尊重。太極門弟子尊師重道敬呈敬師禮的方式，應該受到尊重。

前法官、真理大學財經學院法律學系副教授林燦都：根據我國憲法，人民享有信仰自由。太極門案件中，弟子敬呈師父的敬師禮，其法律性質應屬於民法上的贈與，且根據所得稅法第4條第1項第17款，應屬免稅所得。

前臺灣高等法院法官兼庭長兼任審判發言人溫耀源：太極門是承襲自古留存的陰陽文化，重視道德跟良心的普世價值，就是一種信仰，根據信仰產生中心思想，有良心、有道德，是非常重要的一種理念。從太極門案來看，憲法第13條的理想是否實踐？應該平反、恢復太極門的人性尊嚴。

中正大學財經法律學系特聘教授黃俊杰：人性尊嚴應該可依1949年德國基本法來反省。基本法中認為宗教自由是一個世界觀，並不以個人或者是組織為必要條件，最能夠說明太極門案件人權被迫害的現況。政府對宗教自由的世界觀，應可作為宗教自由保護的內在要求。

中華道統聯盟主席林均霖：良知是天地法理的核心，洪道子博士致力推動良心文化，很多人都有共同的信念，就形成信仰。太極門遭受28年不平待遇的壓迫，因為擁有堅強的信念，反而創造更多的未來。

濫權追訴官官相護  太極門案突顯法治困境

文化大學政治學系所兼任副教授暨前監察委員仉桂美：公務員懲戒法因為涉及國家司法正義不容寬貸，1985年公務員懲戒法修法從「刑事先理」原則改為「刑懲並行」，為什麼太極門案中法務部要等到刑事案件終局判決確定才議處侯寬仁？太極門案裡有太多令人沒有辦法接受的標準，這是可以接受的正義嗎？

真理大學法律系所教授暨法稅改革聯盟發起人吳景欽：針對政府結構性侵犯人權的罪，依據羅馬規約殘害人權案件，應該沒有追溯時效。台灣要接軌國際，應該將這條訂入法律。

行政權獨大  相同事實卻恣意認定

前臺灣高等法院臺中分院法官兼庭長袁從楨律師：依照立法本意，經過一般訴訟程序，救濟程序結束了，如果處分有重大違法，行政機關還是能依職權撤銷。像太極門稅案，國稅局有多重不合事理的重大違法，例如國稅局依照間接推估的數額課稅，依照所得稅法第83條之一，要經過財政部的核准，國稅局沒有依法做這個程序，處分是無效的。

台北律師公會人權委員會委員黃帝穎律師：六個年度中有五年，太極門案被認定不應該課稅，唯獨在1992年度卻被獨立課稅。這種不一致的判斷，違反了行政程序法和憲法的平等原則。行政程序法第117條賦予行政機關自我拘束的權力，即使超過法定救濟期間，也應有自行撤銷違法處分的權力與義務。

信杰記帳士地政士聯合事務所負責人蔡維杰：為何太極門案獨獨留住1992年度稅單，無法依行政程序法第117條撤銷？問遍接觸的基層或中層的稅務人員，都沒有人能回答，都說要問上層。這反應了一句話「集體負責叫做集體不負責」。

太極門案義務辯護律師蔡富强：太極門門派師徒傳承本質從無改變，從無課稅問題，只有遭侯寛仁檢察官捏造不實證據並違法移送的六個年度，遭國稅局以檢調資料(毒樹)將太極門當成補習班違法課稅並重罰(毒果)。甚至執行機關依枉法裁判，明知不應執行仍強搶民產，致太極門師徒人權遭受嚴重迫害。

前臺灣基隆地方法院庭長陳志祥律師提出兩個解決太極門案的方法，一、透過行政程序法第117條撤銷；其上級機關(包括上上級)，亦得為之。二、立法，催生太極門平反條例。1991及1993-1996年度稅單被撤銷的理由，即可當作1992年度綜所稅再審的理由。

轉型正義不應有時效 違憲獎金制度應廢止

實踐大學企業管理學系教授蔡政安：台灣政府在2017年通過《促進轉型正義法案》，竟排除1992年之後的人權迫害事件。呼籲政府秉持良心原則，正視「轉型正義的時間限制性」與「新證據的時效限制性」兩大威權餘毒對台灣人權保障的傷害，並落實轉型正義平反太極門人權案件。

前最高行政法院法官林文舟：太極門案跟績效制度有關係，稅務部門和執行部門都以績效掛帥，為了達到預計責任額度，先找哪隻羊可以交稅，再則透過強制執行手段查封財產來達成績效。

人權觀察員吳至中：台灣有一套完全無法源依據的稅務獎勵金制度，引誘官員濫稅將集體貪汙合法化。不僅侵害人權，也嚴重損害社會正義，人民應積極促成《反酷刑公約》立法。

經緯法律事務所主持律師張靜：一個萬年稅單的例子是太極門迫害案，稅務機關錯將敬師禮認定為學費，並非法課稅。雖然後來部分年度的稅單被更正為零，但1992年度的稅單卻仍被維持，顯示即使明知違法，稅務機關仍有藉口堅持課稅。這種荒謬現象凸顯台灣法稅制度可能被濫用的風險，呼籲要制定特定條款解決萬年稅單。

輔仁大學法律學院院長吳志光：若發現新事證，足以動搖原判決原處分的合法性，雖未經行政法院判斷而民事法院自行判斷也不乏其例。如有機會去爭執行政處分的合法性，以新發現的一些事證讓民事法院的法官能夠自行判斷，就權利救濟的有效性而言，值得去爭取。

台大政治學系暨社會科學院公共事務研究所教授黃錦堂：太極門師徒展現對真理和正義的堅持令人尊敬。建議擬一個策略行動來解決太極門案，找出解決之道，這不僅是太極門案件的一場戰略抗議，也是對於台灣法治和行政公正的重要考驗。

中國宗教徒協會理事長明光法師：佛家主張一切眾生皆是佛子，生而為人即擁有基本人權，不容侵害。然而，太極門遭受國家公權力迫害的案例令人深感遺憾。期盼國家能夠落實真正的轉型正義，讓太極門師徒繼續弘揚渡人、濟世助人的宏願。

巴黎第七大學博士/前駐法國及海地大使/對外關係協會理事呂慶龍：面對國際社會的排斥與挑戰，特別是台灣被排除於聯合國體系之外，沉默不是解決之道，積極發聲才是關鍵。太極門稅務冤案拖延28年未獲解決，凸顯了行政部門，有權力去執行公權力，但卻沒有善盡專業良心。

遭受不公卻積極推動愛與和平 贏得全球關注與肯定

淡江大學外交系教授張家麟：太極門對於不同意見的尊重，以及在國際舞台上推動愛、和平、良心的行動，顯示了太極門是具有全球觀且積極投入全球公民活動的團體。這些行動不僅為台灣在國際上發聲，也贏得了全球社會和聯合國的高度關注及友誼。

德國歐斯納布魯克大學駐台教授連福隆：很尊敬太極門弟子，因為我站在行政執行總署前面31天，看到從80多歲到10多歲不分年齡都不放棄人性尊嚴。人性尊嚴就是在患難時，我們站在一起。

法稅改革聯盟發起人暨仲裁人陳逸南：德國稅務案件行政訴訟，人民勝訴率超過40%，《德國基本法》第19條第4項不僅保護了權利，也是法治國原則的重要部分。

會計師杜奕萱：太極門案凸顯台灣政府對傳統文化的歧視與打壓，以及司法及行政機關對人民信仰自由、人性尊嚴的侵害。太極門以自力更生的方式，無私地推廣中華文化並獲得國際尊崇，應受到政府的支持與保障。