早期的農村社會家家戶戶，灶頭牆上都會貼一張紅紙寫著「司命真君」，俗稱「灶神」，主管人間飲食，專門為天庭督查人間一切事物，還能操控一家人的生死禍福。因此深得敬畏與虔誠信仰，傳說絕對不能在灶前罵小孩或道人長短、搬弄是非，否則農曆年底清囤送神，灶君回到天庭，向玉皇大帝稟告人間家家戶戶的善惡，於是乎自古「善惡終有報」深植民心！

從民國63年12月30日第一審判決這天開始，華定國案寫下了台灣司法史上「生死判」的傳奇紀錄。這樣被司法拖磨至老，追蹤當年「華定國弒母案」的真相，為何地方耆老、街坊鄰居都站出來為華定國到監察院陳情，紀錄這場官司如何創下「更十八審」紀錄、155位法官仍定不了案，歷經12次死刑、7次無罪，華定國最後仍被判無期徒 刑，他卻已耗盡青春、為了官司賣光土地……

若說司法及執法人員猶如「司命真君」，擁有重大的使命並不為過，只可惜台灣的司法卻無法獲得民眾信賴，人民對法官檢察官的不信任程度與不公正度竟高達八成，台灣司法體制崩壞，關鍵點在司法人員身上，「冤判、冤獄、冤死」案不勝枚舉，如轟動一時的蘇建和案、華定國案、江國慶案、鄭性澤殺警案、纏訟21年才獲判無罪確定的徐自強案，往往在執法者不遵守「無罪推論」、「程序正義」、「證據法則」草率辦案所衍生之悲劇！

對於「濫權起訴，枉法裁判」草菅人命的法官檢察官，政府相關上級單位卻一再縱容、包庇，在官官相護的醬缸生態，濫權濫訴的檢察官及枉法裁判的恐龍法官至仍活躍在司法界，繼續危害國家！司法人員評鑑制度不夠完善，加上沒有「退場機制」，致使這些墮落的司法人有侍無恐。監察委員被提名人、前總統府秘書長陳師孟願意接受監委的職務，直言不諱的說，「監察權如得以順利行使，將是提供司法敗類退場的機制」。

中華人權協會名譽理事長蘇友辰大律師以過去司法案例指出「華定國案」，纏訟12年12次判死刑，7次判無罪，最後以無期徒刑三審定讞下來。當時司法界流傳笑談就是死刑加無罪除以2等於無期徒刑，有人形容是五折的正義。然而妥協對被冤枉的人等同是沉冤不白，在蘇建和案裡也有人向他打商量妥協處理，蘇律師堅持真相不能扭曲，是非不能混淆，正義更不能打折！

「公平正義」是保障基本人權的最後一道關卡，當前司法國是會議熱烈討論著「參審制」與「陪審制」，以免崩壞的司法人員成為壓倒台灣司法的關鍵，莫讓台灣法治倒退到「蠻荒專制」境地！祈盼此次司法改革能夠讓台灣真正地邁入新的里程碑，小英政府應該落實司法正義保障人權，讓普世價值之人權真諦，能夠在有力的執政者手上早日實現！台灣司法毀了他一生，我們下集繼續分享。