by Willy Fautré*

作者：威利．福泰

作者介紹：

威利·福泰（Willy Fautré）

曾任比利時教育部內閣代表與比利時議會代表。 1988年，他在布魯塞爾創辦了非政府組織 「人權無國界」，並任主席至今。人權無國界致力於捍衛人權，包括歷史宗教、非傳統宗教以及新興宗教團體成員的人權。人權無國界是一個非政治性的組織，獨立於所有宗教。
威利·福特先生對25個以上國家的人權和宗教自由問題進行了實況調查，在多所大學舉辦宗教自由及人權主題的講座，還在一些大學刊物上刊登過多篇關於政教關係的文章。此外，他經常在歐洲議會舉辦會議，其中不乏關於中國宗教信仰自由問題的會議。他多年來一直在數家歐洲機構、歐安組織以及聯合國推動宗教自由的倡導工作。

---

 

我們正處於一個危險的時代，即所謂的「後真相時代」，而太極門早已成為這場風暴的受害者之一。

每年3月24日為「瞭解嚴重侵犯人權行為真相權利及維護受害者尊嚴國際日」，這一天應該成為我們暫停腳步、深入思考「真相」概念的時刻，尤其是關於「真相的敵人」—這是一個複數概念，因為真相往往面臨來自多方的挑戰與阻撓。

近年來，尤其是自俄羅斯對烏克蘭發動進攻以來，「真相的敵人」變得越來越多，且更加明目張膽。

這些真相的敵人戴著各種面具：政治宣傳、虛假的公開承諾、不能與「公正」混為一談的「司法真相」、謊言、隱瞞性的謊言、半真半假的言論、微小卻影響深遠的謊言、掩蓋真相、沉默共謀（Omertà）、片面真相、後真相、假新聞、網路酸民（Trolls）等。

有些人認為，真相有很多種，甚至主張有多少敘述就有多少種真相—真相不是中立的、不是客觀的，而是一種神話，是一個無法企及的幻象。這類論調如今越來越常見，無論是我們聽到的言論，還是閱讀的內容，都充斥著這樣的觀點。

如今，真相的敵人又換上了一張新的面孔，那就是所謂的「後真相」（Post-truth）—彷彿從未有過真正的「真相」，或者說，真相根本就不存在。

「後真相」已成為21世紀論述中的核心概念，特別是在政治、媒體、社群媒體與社會領域中。它指的是一種情境，在這種情境下，情感訴求與個人信念凌駕於客觀事實之上，進而影響公眾輿論。後真相時代顛覆了新聞調查的基礎原則，侵蝕了司法公正，並威脅民主決策的合理性。

「後真相」（Post-truth）一詞最早出現在1990年代初期，但直到2010年代才逐漸流行起來。這個詞描述了一種文化氛圍，在這種文化中，真相在公共領域的地位淪為次要，而情感與信念則占據主導地位。2016年，牛津字典將「後真相」選為年度詞彙，這反映出此現象日益普遍，尤其在這個充滿動盪的時代，如普丁對烏克蘭的攻擊，以及川普主義等重大政治事件。

在後真相世界裡，事實經常被忽視，甚至遭到扭曲，以符合既定的意識形態，並服務於掌權者或那些試圖推翻政權的人。

社群媒體的興起以及民粹主義政客的言論，是促成這一轉變的關鍵因素。在傳統媒體中，記者與編輯被要求遵守專業倫理、準確性及平衡報導的標準，當他們恪守這些原則時，便成為真相的守護者。然而，仍有小報（tabloids）並不遵守這些規則，而某些個人與「酸民農場」（troll farms）則利用社群媒體大肆散播假新聞。

社群媒體確實為邊緣化群體提供了發聲機會，並開創新的溝通管道，但它同時也助長了錯誤資訊、假新聞和陰謀論的傳播。

在後真相時代，人們越來越依賴那些能強化其世界觀的資訊來源，造成「回音室效應」（echo chambers）—事實真相遠不如自身認同來得重要。

媒體在後真相時代扮演著關鍵角色，它既是錯誤資訊的傳播者，也是情緒訴求的放大器。

太極門一直是真相敵人的受害者。1990年代，太極門遭受基於毫無根據的政治因素迫害。在這起案件中，檢察官撒謊、甚至強迫他人作偽證，然而他從未因此受到懲罰。媒體也曾大肆散播關於太極門的虛假指控，將其渲染成犯罪行為，彷彿這些指控是真實的。然而，儘管最終在司法程序中獲得平反，但這並不代表真正的正義得到了伸張。太極門師父—洪道子博士始終堅持真理，並強調太極門確實遵守稅法，即便是在惡劣的拘留環境下，他也從未妥協、從未說謊，也絕不向任何扭曲事實的勢力讓步。

真相應當建立在可驗證的事實之上，而非個人的感受或情緒。無論議題為何，為真相奮戰都是值得的，即便這意味著必須默默忍受痛苦。這正是洪博士不僅透過言教，更以實際行動傳授給弟子的信念—包括他與妻子及兩位徒弟一同遭受不公待遇時，他們仍堅持為真相而戰。請效法他們的精神，勇敢捍衛真相！

 

原文連結:

https://bitterwinter.org/tai-ji-men-a-victim-of-the-foes-of-truth/