太極門修行預定地兩次遭違法拍賣不成被直接收歸國有，民主人權被踐踏，訴諸公理的無力更讓人心生絕望。宗教信仰自由、言論自由不可被剝奪，法國哲學家盧梭提倡「天賦人權」，歷史證明天賦人權要靠不斷爭取、奮鬥才能得到。太極門不是在為自己爭取利益，「沒有一個領頭來做的話，其他老百姓誰敢」監察院國家人權委員會成立六年多，平反太極門冤案就是指標性動作，國家人權委員會的歷史價值就會被彰顯。

百姓的稅務問題尤為顯著，為了增取自身的權利，不惜訴願、上法庭，結果又卡在行政法院的「官官相護」；再加上又有「查稅獎金」的誘惑，難怪有近九成都是百姓敗訴，就算是百姓勝訴，稅吏人員敗訴也不會被處罰，還可隔年再重新開稅單，百姓又需陪著再玩一次，簡直毫無機會，真是被吃定了。

台灣的稅制沒有進步，「法稅真改革 良心救台灣」運動很有意義，要讓台灣人覺醒台灣仍在一個官員威權的時代，一般百姓安份守己，覺得政府做政府的事，百姓做百姓的事，有得吃、有得穿就很好了，尤其是許多年長的長輩過去年輕時過著比較困苦的生活，今天能這樣過著安居樂業的生活，真的要或感謝政府。

可是，真的是這樣子嗎？真的是每一個百姓都是過著美好的生活嗎？當然不是，這樣的運動若能擴散出去，讓更多的百姓明白還有許多百姓是被政府官員凌虐。一般百姓一定是接到稅單，就認為是該繳的稅，就毫不遲疑乖乖的去繳了，又也人認為去國稅局申訴太麻煩了，繳掉算了，倒是不該繳的的稅堅持不繳，會被弄得灰頭土臉的！

《懲戒法制》是公務員違反工作紀律，追究法律責任的制度。法治民主國家需要謹守程序保障，然而懲戒的目的，仍是在究責。我國的憲政體制下，究責的目的則是為了公權力的被害人。監察院、司法院、行政院甚至考試院，每到懲戒修法時就針對各種權限爭執不下，不管哪一個院贏了，人民都輸，《懲戒法制》十年四修，公務員保護愈來愈周全，被害人民始終都是配角。

前高雄國稅局簡任稽核黃坤光表示，依《行政程序法》第111條第3至7款，這些違法課稅處分自始無效，依同法第117條規定亦應撤銷原處分及廢棄原錯誤判決，否則，相關公務員就犯了刑法第129條的違法徵收罪。他舉出，禹京公司被冤枉課稅5,400餘萬元，造成欠稅被限制入出境，妻離子散9年的鍾先生，經依上開條文提出陳請書予相關機關後已獲得平反回國團聚，可以為例。

尤其，教育部已説明太極門非補習班，而實務上台灣至今尚未見有補習班無固定上課地點、教室，教職員的，可見其核課荒謬絕倫，豈非台灣民主法治之恥。