人類追求和平與尊嚴的歷程中，人權始終是普世核心價值。台灣雖已將兩公約國內法化，展現與國際接軌的決心，但徒法不足以自行。太極門未欠稅，卻於2020年遭道場預定地被強行拍賣、收歸國有，凸顯民主法治下仍殘存威權餘毒。此案已11度提交聯合國人權理事會，成為全球借鏡，國際人權專家在五大洲舉辦上百場實體及線上論壇深入探討。2025年CESNUR年會以「靈性、宗教與新興宗教運動」為題，11月14日至19日在南非開普敦舉行，28國逾200位人士參與。會議期間亦有一場聚焦「台灣宗教自由議題與太極門案件」之專題場次，由八位發表者由各面向探討太極門案件並提供建言，參與該場次之評議人，倫敦政治經濟學院榮譽教授Eileen Barker對太極門師徒堅持勇敢奮鬥，追求正義，樹立民主典範表示敬佩。

將迫害化為對正義的堅持  太極門案是民主典範

全球公認最具權威的宗教學者倫敦政治經濟學院社會學榮譽教授Eileen Barker指出：太極門師徒已經被證明無罪，但仍被要求繳稅，雖然已經證明無罪，但拖延過程過長而無法得到救濟。她表示，這是一個非常卑劣的手法，但這個案件非常容易解決，只要改正就好。沒有任何法律理由可阻止修正(錯誤)，除了稅務機關那種固執又不講理的態度。太極門師徒已經為這件事奮鬥了這麼多年，不只是因為自己受到了不公，而是清楚知道，這對民主是對的，作為典範更是對的。她真心希望太極門能贏。

CESNUR理事長暨《寒冬》雜誌總編輯Massimo Introvigne表示，太極門案件是台灣最久、也最令人費解的人權案件之一。太極門案件並不是偶發的異常現象，而是台灣與宗教關係長期脈絡的一部分。這條脈絡從1970年代錫安山(一個五旬節派基督教團體「新約教會」)的鐵絲網檢查哨，一路延伸到太極門修行聖地的拍賣場所。太極門傳授一條心靈修行的道路。它不服務於政治，也不討好權力。1996年一場具有政治動機的掃黑行動鎖定了多個宗教與心靈團體，太極門也在其中。當時距離戒嚴解除已有近十年，但舊習難改。最高法院於2007年判決太極門無罪無稅。儘管有最終判決，國稅局仍持續追討捏造的稅務欠款。2020年甚至查封並拍賣太極門的修行土地。近三十年來，該團體一直遭受毫無根據的稅務騷擾，是另一種持續不斷的、侵蝕性的官僚式暴力。但我們也看見另一種力量：堅韌，新約教會仍然存在；太極門也仍然存在，並持續茁壯成長。兩者都將苦難化為見證，把迫害轉化為堅持。最重要的啟示就是：即使面對不公，心靈團體依然能夠存續、調適、抵抗；而當人的精神扎根於良心，就沒有那麼容易被摧毀。

濫用財稅權力的警鐘  預示社會道德衰落

義大利宗教史協會(SISR)成員、伊斯蘭文化協會秘書Davide S. Amore博士，以太極門案為例，結合十四世紀北非歷史學家兼哲學家伊本‧赫勒敦關於財稅正義與道德治理的思考進行分析。他強調，太極門與台灣當局的衝突源自於對自願贈與的誤判，將其視為應稅所得。儘管司法判決已確認這些贈與屬於個人饋贈，稅務機關仍將其視為交易，並在法律判決無罪後持續徵稅、罰款。這種持續的處罰將原本技術性爭議變成一場道德危機，行政程序被用來壓制一個心靈團體。持續的不公正稅收，實際上已妨礙了太極門推動道德和教育使命的能力。由太極門案可知，濫用財稅權力會損害基本權利，而伊本‧赫勒敦的分析則揭示了這種濫用權力預示著社會道德更深層次的衰落。

倫敦國際人權律師暨歐洲信仰自由協會主席Alessandro Amicarelli表示，作為台灣的盟友，我們曾多次揭發太極門案所受到的迫害。1996年，一位思想守舊、不思進取的檢察官以打擊稅務和反詐欺為幌子，對多個宗教組織展開大規模鎮壓，其中對太極門的鎮壓尤為殘酷。事實證明，最初對太極門的宗教詐欺和逃稅指控完全是捏造的，證據也遭蓄意竄改。儘管最高法院已作出最終無罪判決，行政當局仍拒絕改正所有過失行為。1992年度稅單至今仍未解決，國稅局持續開立不合法的稅單。最終，太極門的聖地被拍賣失敗之後，遭收歸國有，此舉不僅無視所有法院的判決，也無視基本人權。太極門掌門人洪道子博士的遷徙自由和國際和平的使命也因而受到嚴重限制。

這些事實已被公民社會記錄在案，並已受到聯合國及其他國際組織的譴責，台灣雖非聯合國成員，但已將聯合國兩項人權公約納入國內法，我們認為，台灣需要將這些原則付諸實踐。太極門所面臨的困境如今體現在一項提議中：將案件開始之日12月19日，定為禁止國家濫用司法與稅法迫害人權國際日。這對太極門以及全世界所有遭受國家迫害的團體意義重大。我們將團結，繼續為洪博士、弟子以及太極門爭取正義和尊嚴。

政府不能踐踏人民追求個人心靈自由的權利

會計師Shelly Tu跟隨掌門人洪道子博士修習氣功至今30年。她分享氣功不僅止於身體的鍛鍊，也是通往心靈修行的途徑。她十多歲就跟隨父母親拜師入門，回顧成長過程中，練功對她的幫助體現在精神層面，例如培養專注、自信和勇氣，讓求學和求職的過程相對順利。而弟子贈與師父的敬師禮根源於認同師父的理念，願意追隨師父練氣修心，以及對師父點撥的感恩之情，其核心是傳統中的人情與倫理。這樣的習俗深植於華人社會，是文化延續的一部分。太極門敬師文化卻被台灣稅務體系汙衊成為勞務對價，扭曲為補習班的學費收入，進而遭到課稅與行政處分，甚至未獲平反。這不僅是救濟制度本身的缺陷，更是政府官員對職責的怠忽與對信仰文化的認知嚴重不足。人權遭到嚴重踐踏，國家其實正在用權力否定個人追求心靈自由或靈魂歸處的權利。

會計師Maryann Chuan指出，太極門「師徒傳承」的核心在於正法延續，拜師是心法相印的文化意義。她在修行中體悟人生更快樂圓滿，深受掌門人洪道子博士推展愛與和平的理念啟發，認知人生可有不同價值。她強調，弟子敬師禮是表達感恩的方式，屬於無對價之贈與，不僅符合民法贈與規範，依所得稅法屬免稅所得，更是尊師重道的傳統禮俗，並受《公政公約》第18條保障，屬於信仰自由的具體實踐。然台灣稅捐機關卻將敬師禮錯誤認定為補習班學費，課稅並重罰，嚴重曲解古老師徒文化，違反現行法令，侵害修行團體信仰自由。Maryann呼籲，稅捐機關應依法撤銷違法稅單，平反假案，歸還遭拍賣收歸國有之修行道場土地，還給太極門師徒清白與公道，以落實國際人權公約保障信仰自由。

台灣要落實兩公約  從平反太極門假案做起

律師Rachel Chiang曾罹患甲狀腺癌，透過太極門氣功鍛鍊逐漸恢復身心健康，並在掌門人洪道子博士傳授的正向能量心法中保持正向思考。她執業逾三十年，指出台灣上萬氣功及宗教團體，從未有上師因弟子贈與敬師禮遭課稅，國稅局唯獨對太極門課稅，違反憲法第7條平等原則、第13條宗教信仰自由、公政公約第18條信仰自由及宗教平等對待，並違反《經濟社會文化權利國際公約》第2條第2項不得歧視之規定。多年來，太極門師徒結合國內外學者推動法治與稅制改革，見證搜索權、羈押權回歸法官、無罪推定明文化、交互詰問制度落實，並推動稅捐稽徵法增列納稅人權利保障專章，催生納稅者保護法、稅務專業法庭，財政部亦發布多項賦稅人權解釋函令，司法院提出改善稅務審理修法草案，展現改革成效。惟行政救濟制度仍缺乏擔當，未能落實人權保障。

高中教師Joyce Lin表示，在太極門讓她將修行心得實踐於教學，從一位知識傳授者轉化為一位更具智慧與慈悲的教育者。Joyce分享太極門假案並沒有讓太極門弟子陷入仇恨，反而以更高的精神面對不義，體現了超越苦難的智慧與行動力。多年來太極門師徒同心，以文化為橋梁走向世界，推動愛與和平的理念。至今已走訪120個國家、300多個城市，參與超過10,000 場文化展演與活動，讓世界各地的人都能感受到太極門文化的深厚底蘊與柔和之美。2014年洪博士發起「良心時代運動」，讓愛與善的力量蔓延全球。這股運動促成聯合國於2019年通過決議，將每年4月5日定為「國際良心日」，成為全球和平的重要里程碑。從事教育工作三十餘年，她深刻體會到，若要修復制度性的不義與權力的傲慢，文化與教育的力量至關重要。兩者相輔相成，是社會進步與和平永續的根基。

律師 Charlotte Lee表示，近30年的太極門案件救濟過程，檢視出台灣行政、司法、立法，以及法稅制度上的重大缺失，台灣專家學者共同撰寫國際人權兩公約影子報告，以太極門案件為例，檢視國家機關於宗教信仰自由、言論自由、公正審判、遷徙自由、國家有效救濟制度、文化權、平等權等制度之缺失。

長久以來，歐洲人權法院判決與聯合國人權委員會有諸多判例，重申國家有提供司法上有效救濟的義務，台灣政府既然已將國際人權兩公約國內法化，便有義務為冤案提供有效救濟的途徑，以太極門案為例，行政機關有義務依行政程序法第117條撤銷違法稅單，法院亦有義務直接援引人權兩公約做個案判決，而立法機構亦有義務針對司法程序中再審門檻過高修法，以提供權利救濟之途徑。

這些年來，太極門師徒結合有志之士，以街頭宣講、陳情抗議、舉辦公民論壇等方式，以和平理性的方式倡議法稅改革，並推動修法以改革制度。Charlotte表示，民間的聲音，是督促政府改革的力量，期許政府落實兩公約，真正保障人民之權利。

真正的民主不僅在於制度，更需勇於修正歷史錯誤。太極門假案凸顯法律若偏離人權精神，將造成深遠傷害。唯有平反假案、落實轉型正義，去除威權餘毒，方能重建人民對法治與人權的信任。這是政治責任，也是民主成熟的象徵。台灣若能以改革態度保障弱勢與宗教信仰自由，讓國家權力回歸人權原則，必能在全球展現可信且啟發性的民主典範。