By Marco Respinti*
作者：馬可·雷斯賓蒂*
作者介紹：
馬可·萊斯賓蒂（Marco Respinti）是《國際家庭新聞》（International Family News）的總編輯，也是意大利一名專業記者、散文家、翻譯和講師，以及國際新聞工作者聯合會（IFJ）成員。一直以來，他都在向意大利國內外多家印刷類或在線期刊雜誌投稿。他翻譯、編輯過很多著作，其中包括埃德蒙·伯克（Edmund Burke）、查爾斯·狄更斯（Charles Dickens）、托馬斯·斯特恩斯·艾略特（T.S. Eliot）、羅素·柯克（Russell Kirk）、約翰·羅納德·魯埃爾·托爾金（J.R.R. Tolkien）、雷吉娜·佩爾努（Régine Pernoud）及古斯塔夫·蒂本（Gustave Thibon）的作品。此外，萊斯賓蒂是羅素·柯克文化復興中心（Russell Kirk Center for Cultural Renewal）的一位資深成員，該中心是美國一家無黨派、非營利性教育機構，總部設於密歇根州米科斯塔。他還是歐洲復興中心（Center for European Renewal）的創始人兼委員會委員，該組織是一所無黨派、非營利性的泛歐教育機構，總部在荷蘭海牙。他同時也是歐洲信仰自由聯盟諮詢委員會（Advisory Council of the European Federation for Freedom of Belief）的委員。萊斯賓蒂現同時擔任學術出版物《新興宗教研究中心期刊》（The Journal of CESNUR）和關注中國宗教自由與人權狀況的《寒冬》雜誌主任。
主教教宗喝采，向他致意，總是對他懷著善意之詞。教宗，即使不是被視為最高的道德權威，也被普遍視為崇高的道德權威，甚至是最高的道德權威。來自各種哲學理念和政治背景的人們，都向他表達尊敬與感謝。當然，也存在許多批判聲音，甚至是尖銳的批評。然而，批判通常是在遠處表達，且多半透過媒體間接傳遞。親自面對教宗時，敢於公開批評的人遠遠是例外，而非常態。
其中或許隱含著某種羞怯，甚至是懦弱，但若再深入探究，則顯得不夠寬厚。教宗喚起了與他見面的人一種完全不同的情感。彷彿存在某種超越言語與思想、超越批評與讚美的力量，一種能觸及每個人心靈的精神力量，無論其背景如何。當然，羅馬天主教徒認為，這是來自教宗作為基督的代表及教會領袖的神聖魅力。但即使是非天主教徒也普遍認同：「那裡有某種特別的東西。」這就是教宗的祕密。
教宗方濟各（1936–2025年），羅馬天主教第266任教宗，在這個歷代教宗的祕密之外，又增添了屬於自己的第二層個人祕密。通常，對批判者和反對者而言，現任在位的教宗總是「壞」教宗：因為違逆潮流的神學教導，因堅守被視為過時且具爭議性的道德立場，或因推行不符合世俗掌權者意願的政治策略，而遭到責難。而那些所謂的「好」教宗，總是那些早已作古的教宗。這是一種透過偏見甚至誹謗來解決矛盾的方式，卻忘了當年這些「好」教宗在世時，也曾被視為「壞」教宗。教宗方濟各的祕密，正是他打破了這種諷刺性言論—他在世時，就被認為是「好」教宗。這正是馬西莫·英特羅維吉於2013年著作《教宗方濟各的祕密》（Il segreto di Papa Francesco/Pope Francis’ secret）中所闡述的真理。
對這個祕密，存在一種膚淺甚至令人不悅的理解方式：一種輕率的態度，將一切差異抹平，忽略問題，就像顛倒了黑格爾名言「夜晚所有的牛都是黑的」，變成了「在模糊的白日裡，所有的牛都是白的」。但也存在另一種更深刻的理解方式：即，教宗方濟各的傳教方式，能夠觸動即使理念相距甚遠的人們，使他們被他的訊息深度所感動。這個訊息，不只對天主教徒，也對非天主教徒發聲。因此，歷代教宗那股吸引人心的祕密，在方濟各身上具體呈現。換言之，方濟各讓世人能夠在不受偏見扭曲下，真實地看到現任教宗。而在這裡，這個祕密開始轉化為一種奇蹟。
我誠然不知道，這樣的情感在2024年5月15日洪道子博士與弟子們會見教宗方濟各時是否也出現了。洪博士是太極門掌門人，太極門是一個融合武術、氣功與自我修養的門派，強調良心在人類行為中的核心地位，並致力於推動全球和平與相互理解。《寒冬》的讀者或許熟悉太極門在中華民國（台灣）遭受打壓、宗教自由受限的經歷。那一天，在羅馬市中心熾熱陽光下，太極門掌門人與弟子們在酷熱中長時間等待，只為了向教宗致意。
你可以想像這個場景：一群由精神領袖帶領的亞洲人，從世界的一端遠道而來，會見另一位來自世界另一端的精神領袖。表面上看，他們信仰不同，彼此有別；但實際上，他們對精神層面懷有深厚情感，這使他們成為慈悲的人，服務所有需要幫助的人。他們堅信，必須妥善滿足人們的物質需求，以免其受苦，但也明白這並非一切，有時甚至不是最重要的。他們都知道，培養良心才是人生圓滿的關鍵，也深知即使是物質援助，也不應止於物質。他們真誠地愛護自己的兄弟姊妹，不論其種族、膚色、宗教背景或信念。他們努力成為正直、仁慈、善良且精神充實的人。他們是兩個不同的人，卻擁有深刻的共同點。
當然，我無權詮釋洪博士當天的心境，更無從揣測教宗方濟各的內心。但我有幸親身在場。
在《寒冬》及其出版單位新興宗教研究中心（CESNUR）友人的協助下，洪博士、幾位弟子與我獲得了聖彼得廣場教堂前院的保留座位，這裡正是基督信仰的心臟地帶。教宗即將登台發表演說的有頂棚的舞台就在我們正前方，僅數公尺之遙。如果我們想挑戰嚴格的規定，甚至可以觸摸到它。我們坐在教宗的左側，面向聽眾席，排在第二排。其他幾位弟子則在台階下方的聽眾席中，與歡呼致意的人群在一起。
許多人揮舞著小旗子，旗上印有教宗方濟各的肖像，或是梵蒂岡黃白兩色國旗，上面繪有聖彼得使徒交叉的雙鑰徽章，象徵通往天堂之門。
我們在烈日下耐心等待。在場的年長者也都帶著微笑堅持著。這樣的小小負擔，與即將迎來的回報相比，不值一提。然後，教宗方濟各出現了，依然帶著他溫暖的笑容，向群眾揮手致意並施予祝福。他開始發表演講，主題如常是慈悲，而慈悲也成為當天的主題，不論是直接、間接、直白或含蓄地傳達，總是將一切融為一體，訴說這個世界太常遺忘的深刻真理。
這場演說聚焦於「仁愛」，是他關於惡習與美德主題第19講的一部分——太極門非常熟悉這個主題。
演講雖短，但內容紮實，這正是教宗方濟各一貫的風格。演講結束後，他轉向教堂前院的人群，親自向大家致意。由於腿疾，他已無法行走，只能以輪椅代步，由隨從推動。他從自己的左側開始，也就是洪博士與我們所在的位置。他在每位來賓前都短暫停留。儘管安保要求大家保持坐姿，但沒有人遵從。我們也站起來了，隨後被警衛溫和而堅定地請回座位。教宗逐排移動，從面對聽眾席的一側開始，一直到面向大教堂的一側。每當他與來賓問候後，工作人員便迅速將該人的椅子移走，以便教宗能在輪椅上更靈活地移動。
輪到我們了。教宗停在洪博士面前。時間非常短暫，但洪博士有許多訊息想要傳達。雖然時間有限，但那一刻彷彿被拉長了，我們彷彿與世界隔絕，更有效地將訊息傳遞出去。洪博士特別贈送了三本著作：《良心：智慧之源》、《國際良心日特刊》、《溯古還原》，以及象徵太極門精神理念的禮物：「世界之愛和平宣言」卷軸與「太極門神鼓」。
洪博士以英語跟教宗交談。教宗雖然能聽懂英語，但這並非他最熟悉的語言。因此，我即時將洪博士的話翻譯成義大利語。教宗聽懂了，報以溫暖的微笑並親自道謝，這不是外交辭令，而是眼中閃爍著真誠火光的感激。那短暫的片刻，宛如永恆。教宗再次祝福我們，並特別贈予洪博士一枚官方限量版紀念章，紀念他任期第11年（2024年）。紀念章上刻有拉丁文：「SIMVL INVENIENDAE SVNT PACIS SEMITAE」，意為「共同尋找和平之路」。當年僅發行3000枚，贈送給貴賓。
一切轉瞬即逝，但這段回憶卻在我們心中留下了深刻而持久的印象。這不僅僅是一種感性的情緒。這是一場良心的交流，由最高精神動機所驅動，旨在為這個世界帶來善意。再次強調，我無法詮釋洪博士與弟子們的內心感受，但對他們，也對我來說，這次會面都與以往截然不同。
我們在特別區的教堂前院停留了一段時間，隨後與其他弟子們會合，其中許多人是遠道而來的弟子。按照慣例，教宗方濟各搭乘特製座車，最後一次穿越聖彼得廣場，沿著朝聖人群巡行，之後走向大教堂後方，那裡是不對外開放的區域。他再次從我們面前經過，從大教堂左側的小巷進入（若你正面朝向大教堂的話）。我們也向那個方向移動，在烈日下耐心等待最後的時刻。教宗從距離我們只有幾公尺的地方通過。人群中此起彼落地響起歡呼聲：「Viva il Papa！」（教宗萬歲！）、「Long live the Pope！」（教宗萬歲！）在眾多飄揚的旗幟中，可以清楚看到太極門弟子們所揮舞的「良心時代」旗幟，強調以良心為核心，推動和平與普世理解的訊息。那是我們與教宗最後且永恆的一刻。
洪博士、幾位弟子與我，很快在梵蒂岡城牆外附近聚集，享用了幾道典型的羅馬料理——因為「入境隨俗」。這是一場慶祝，也是一場小型盛宴。沒有人評論這次會面，也沒有人直接談論這段經歷。我們只是懷著敬畏的心情，彼此間不斷地輕聲說著：「謝謝。」在那個燦爛的日子裡，這已經足夠了。
如今，教宗方濟各已經辭世，哀悼與喜悅交織。他完成了自己的使命，然後離去。我們則留下了美好的回憶，因為記憶，正是人類將短暫時刻永恆化的方式。我們都懷著感激之情，感謝教宗——感謝他成為了教宗，承載了這一切意義。
他留給世界的最後訊息，是在2025年4月20日復活節當天，也就是他逝世的前一天，於「致羅馬與全世界」（Urbi et Orbi）祝福儀式上發表的。這也是他最後一次公開露面。在那次講話中，他總結了自己的教導。在他反覆強調的幾項基本理念中，「宗教自由」顯得尤為重要。他的表述方式，與國際條約及學界普遍接受的定義非常接近，即所謂的「宗教或信仰自由」（FoRB, Freedom of Religion or Belief）。他以堅定而獨立的一句話表達：「沒有宗教自由、思想自由、言論自由，以及對他人觀點的尊重，就沒有和平。」
太極門弟子對此體會至深，因為這正是他們的親身經歷。
他們的師父洪博士，畢生都在為此努力不懈。而教宗方濟各——無論他現在身處何方——也深知此理。
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https://bitterwinter.org/united-by-difference-pope-francis-and-dr-hong-tao-tze-a-personal-memoir/