台灣早於1996年人民就可以直選正副總統，但是台灣民主之路，可以「一歩登天」嗎？台大法學院陳志龍教授日前在鉅型經濟課程討論「去假求真的改變轉型之2-科學的真，取代幫派的假」，點破眾人的迷思。他指出最近財政部長許虞哲為了追稅，答覆記者詢問時表示，如果要講基本人權，乾脆稅都不要課！作為公眾人物只想掠奪民產，把人權放一邊，人民能幸福嗎？陳志龍認為，台灣人民很多只想「一歩登天」，只想著透過選舉，得到民主、自由與科學，但是台灣公權力的「假改革」，根本沒有「做到」，此夢想能成真嗎？

陳志龍指出，司法院只想採觀審制，不願採陪審制，法官不願去終身職身分，為的無非是高俸及第二次就業機會，既得利益不肯割拾，因此司改不可能成功。陳志龍一語道破，目前法官對法條構成要件不採法學方法論，法官受限於判例、民刑庭及行政法院庭長法官聯席會議決議等拘束，不看法條，只看判例等，政黨輪替了，其想法無差別，就別指望獲得民主、自由及科學化。

人民只想「仰望」公權力的「改過向善」，在卑微的「仰望」下，公權力有因而做了「改革」嗎？陳志龍分析執政者要拋棄自己的想法，按照人民想法做事，但我們的政府卻不然，因此有了四年或八年換人做的情形。在想到和得到民主、自由之間，很重要還有兩個字是「做到」，官員只想遊走各部會，不兢兢業業，是壟斷，是近親繁殖，是腐化現象，而人們只能「仰望」，如仰望國是會議改革司法。

公權力如果沒有「愛」與「關懷」的心，人民可以得到人權嗎？陳志龍認為目前法官的司法人權，無以民為主的本體人權及法學方法論，只有辯證論，與大清、大明刑部無兩樣，法律既不是科學，也就不能稱學科，法律是迷信，就是信迷。立委無真正法學方法論，行政官取薪俸卻吃喝玩樂，權力分立沒有辦法落實？其轉捩點是愛與關懷，以及科學辦案。

陳志龍分析幫派文化，從清朝刑部的三大惡習遺留到台灣來了，清朝陸矓其說清朝亡於三件事就是判例、官吏、利益，也就是「例」、「吏」、「利」，這種「非科學的」「醬缸」的法律秘密基地的產物，不必經過「科學檢驗」，只是「神秘化」的賦予信仰的力量，形成幫派盤據利益，國家要改變，司法要改革，要去除這三個惡習，我們的司法審判，不親近人民，心中沒有愛，沒有關懷，心中只有自己，沒有人民，沒有民主，沒有所謂的理性的方法，所以這才是幫派的細箘病蟲。

公權力有真正的「競爭」嗎？競爭的前提要件，是比賽，公權力有比賽嗎?有競爭嗎？行政官吏（事務官）沒創新，從台灣頭到台灣尾，公車長相都一樣；台大永遠是第一，沒有「競爭」可言；司法是「壟斷」，司法不敢打法學方法論如新構成要件的擂台。只論究判例，地下皇帝掌控司法，致法官不能獨立自主。

真正的法律科學方法（至少有3科學化的事項 ，如法益理論、構成要件結構學、本體的法學方法論），用這三項科學方法，取代舊世代的「法律神秘物」。

台灣的官僚習慣欺騙百姓，而人民從小到大的「服從」、「乖」、「巧」習慣舊權威的服從，人民不選擇抵抗、對抗，而選擇沉默？這樣的「 醬缸文化 」，造成負面能量，官員為所欲為。

人民的自由、公平、希望和生命財產，都被司法泥淖所困住，立委、官員、司法官沒有人權沒有關懷，只是行屍走肉一般，所以社會不會進步。陳志龍認為改變現狀的處方為以人民為主，進入科學方法論，才能達到去神秘化、去假求真。【記者 洪小琥台北報導】