宗教通過神聖歷史、敘述（可能通過神聖經文保存）、符號意義和聖地，來記錄生命、宇宙或其他事物的起源，並以此表達生命的意義。「傳統意義上，信仰被認為是宗教信念的來源。」人類學家克利福德•格爾茨聲稱與神話和這學相輔相成，宗教相當於人文社科中的一門包羅萬象的「生存之道」。

《世界人權宣言》明白指出，「人人享有言論和信仰自由並免於恐懼和匱乏。」「國際宗教迫害受難者紀念日」，強調任何暴力行為都不可接受，無論是單一事件還是大規模系統性的暴力行為，希望透過具體行動預防「故意和嚴重剝奪基本權利」。在現今的社會經常有一個問題，就是一個團體到底是不是宗教？之所以這樣，是因為人的宗教信仰模式正不斷地在改變。人們追求健康、心靈或不同類型的創造性活動，不一定要去教堂或寺廟，遵循幾百年前流傳下來的宗教儀式。但這並不代表人們對自己重視的事情沒有積極的宗教行為，也不代表這些新團體沒有提供嚴謹的道德指引、圓滿的想法和讓人參與的平台。「所以從這個意義上講，擴大宗教的定義範圍，可以看到太極門對台灣社會產生非常非常正面的影響！」

27年來，國稅局持續的用國家機器欺凌一個崇尚愛與和平的武術修行門派-太極門，也用同樣手段不知霸凌了多少百姓，戒嚴時期不合現今民主，法治，人權，文明的惡法至今仍不修改，只道「惡法亦法」來坑殺百姓，例如罰鍰是論倍的罰，欠稅可以管收，可以限制出境，這都是官員拿惡法來凌虐百姓的最惡執法，是最嚴重違憲的惡法執法。惡法亦法也就罷了。

更有甚者，國稅局竟能沒有證據，不用調查就開單課稅了，稅單金額少的就摸摸鼻子繳掉算了，那有閒功夫與國稅局磨耗，但稅單金額大者，申請行政救濟，也是虛耗時間、金錢、精力，最後也是傾家蕩產，不申請呢？也是身敗名裂、傾家蕩產，怎麼弄百姓永遠是輸家。怎麼辦呢？就認命接受脅商吧！可能在百姓可以接受的極限範圊吧！

中華道統聯盟主席林均霖認為，5月國際人權專家來台審查台灣兩公約執行狀況，顯示台灣人權發展相當不成功。當政者為了保護自身利益不顧人權，人民必須繼續抗爭，否則當權者將更加惡行惡狀！「法稅228」太極門冤案未能得到平反，甚至109年太極門修行聖地遭違法拍賣，919竹北事件黃姓志工媽媽只是在路邊舉牌，就遭違法逮捕訊問。

人民遭受委屈，竟然沒有類似冤案救濟委員會等組織為人民伸張正義，人民逼不得已要上街頭為公平正義抗爭，凸顯法律已經無法保障人民權益，國家可以坐視不管嗎？呼籲當政者秉持天地良心來執政，才不會官逼民反。不要再讓官員違憲執法，讓台灣人權正面發展。