我國以農立國，古來農民佔總人口百分之七十五以上，每年農曆正月十五日前後，冬去春來，即開始為今年的營生做準備，是所謂的立春日，當天主要的活動是「打春牛」，由各地方官主持，以表示重視農業。民國三十年三月十二日，當時農林部在戰時首都重慶，舉行第一次全國農林行政會議決議，訂每年立春日（國曆二月四日前後）為農民節，經行政院核定公布。如今農民成了經濟鏈中的最底層，這是社會變遷所致，如何讓人民「安和樂利」，各行各業均衡發展，則是政府最重要的功課，而改革當效神農精神。

神農氏即炎帝，是中華民族的始袓之一，現在所稱炎黃子孫的“炎”，就是指神農氏。他教民務農，雖貴為一國之君，但和百姓一樣經常在田間勞動。在實踐中，他發明了中國最早的農具----耒耜，從而大大促進了農業的發展。人們敬仰他對農業作出的貢獻，所以尊稱他為神農氏。他又親嚐百草醫治黎民的病痛，而且成立交換貨物市場，互通財貨，使人們生活獲得大幅的改善，因此農民、藥商、醫生均將他奉為神明，並立廟敬祀。

據說，神農氏當時看到人民經常受到病痛的煎熬，心中憂慮不安。為了解除人們的痛苦，他跑遍山野採集各式各樣的草藥，且為了摸清草藥的特性，他嘗遍百草，因此常常中毒，最多時甚至有一天中毒七十多次的紀錄。猶記馬總統民調正高時，期勉團隊要「苦民所苦」，後來民調下滑的關鍵，在於不能「解民所苦」，無論在司法、賦稅、經濟各方面的表現，執政團隊經常拿「改革」來擋民怨，卻無實際成果向人民交代。

1月25清晨發生張德正駕駛大貨車衝撞總統府事件，北檢5度聲請羈押遭駁回，出現高等法院和北檢一再撤銷發回和抗告的罕見戲碼，創下司法紀錄。民間司法改革基金會執行長高榮志、東吳大學助理教授胡博硯、台灣大學國家發展研究所教授劉靜怡等人2月3日召開「羈押張德正邁入五度五關」記者會，主張張德正無逃亡之虞，無滅證之虞，所犯又非重罪，依現行法，不符合羈押要件。且依兩公約與大法官會議解釋，重罪也不得作為羈押之唯一要件，檢察官聲請羈押，已有「不當聯結」，也違反「比例原則」。

檢察官將張德正視為「刁民」，不斷抗告，濫用權限；高院法院被質疑不敢負責，又濫用羈押制度，歪曲解釋法律，在背後下指導棋，與檢察官合演了一場「迎接馬年的司法羈押鬧劇」。在民眾眼裡，這場鬧劇的「演員」可是比得了「恐龍症」還要嚴重呢！站在人權的高度來看這齣鬧劇，難道，這是張德正「罪有應得」的嗎？俗話說：能夠當官，就要能夠察理。這齣鬧劇演得太爛！我們認為，檢察官、法官若能學學神農嘗百草的精神，多點同理心，就能治好恐龍症狀，多點良心的作為了。

據史書記載，神農氏在位的時候，人人平等、互助、友愛，身體力行地去做各種改善人民生活、造福人群的事。從各種傳說、記載中我們不難發現，神農氏其實是提供炎黃子孫美好生活型態的偉大祖先。他為了供人們在勞作後娛樂，他還製造了五弦琴，這種琴可以發出像鳥叫一樣的美妙音樂，陶冶心性。炎黃子孫當知，能夠承傳數千年至今的優質文化，才是民族、國家的命脈，當今的各行各業，能夠持久的都有著他們背後的精神主軸與文化傳統。

總統馬英九1月28日晚在洛杉磯指出，在國內推動改革有時會遭遇難題，為了讓社會更安全、更祥和，也許在過程中要付出一些代價，尤其是政治代價，但為了台灣長治久安，義無反顧。今年元旦馬總統宣示以「拚經濟」為唯一目標，春節假期也結束了，各方關切的內閣人事異動，財經內閣全留任 內政、交通、衛福不動，對照他們過去的施政，不能解民所苦的首長如何讓人民安和樂利？馬總統過去的任期內「嘗百草」的滋味，還沒能覺悟嗎？但選民可不願意再等哩！