2024/04/27    文/林褘/助理

台灣雖自詡為民主法治人權國家，但至今尚存宗教迫害事件，廣為國際關注。西華盛頓大學副教授霍麗·福爾克博士長期致力於研究比較宗教及新興宗教活動，「我看到太極門案和其他同樣面臨整肅的宗教團體，非常非常相似！」像在法國，從1990年代中期以來，聖城Menderon一直有土地使用規畫的問題纏身。「因此，對於涉及台灣稅法的宗教團體，例如太極門，我深表同情。因為在這些類型的案件中，真正被評斷的其實是宗教的層面。換句話說稅務問題，只是一個把宗教層面帶出來的手段，為的是破壞該團體在社會上的形象，把它說成是一個假的團體，然後把該團體定罪！

始作俑者就是侯寬仁檢察官一手主導的假案，以一個離譜至極的「養小鬼」起訴書就讓案件成立，是台灣人權教育徹底失敗的證明。離譜的起訴書還被檢察長丟出去，被列為負面教材，91年監察院主動調查侯寬仁涉犯八大違法，充滿爭議的檢察官現在竟然是法務部法醫研所所長，堪稱台灣司法界奇蹟！再加上少數違法官員為貪圖績效及獎金，利用公權力和稅法誣陷、迫害人民28年，政府卻置之不理，對官員的暴行保持沉默是共犯。

德國的法官具有獨立性，聯邦的財稅法院不會是各機關「延伸的一隻手」。德國財稅法院法官的遴選與培訓過程，首先必須具備一般法官資格，念完四年法學院，到稽徵機關實習至少兩年，還須檢附國家考試，取得超過一般水平以上的優良成績。此外，還要不斷自我學習。德國財稅審判權與法院體系能獲得信賴，其原因有三個方面：1.財稅法院不斷在重要的稅法基礎議題，做出貢獻；2.在高度複雜的稅法案件中，常常是納稅義務人獲得勝訴；3.財稅法院的判決結果形成行政與立法權之間一點緊張關係。

巴黎第七大學博士/前駐法國及海地大使/對外關係協會理事呂慶龍談到，在當今開放、多元、自由溝通的時代，以他擁有多年外交經驗的專業人士，分享對台灣及全球處境的深刻見解，他強調面對國際社會的排斥與挑戰，特別是台灣被排除於聯合國體系之外的情況，沉默不是解決之道，反而積極發聲、爭取理解與支持才是關鍵。他提到太極門稅務冤案，已拖延28年未獲解決，凸顯了行政部門有權利去執行公權力，卻沒有善盡專業良心。