【台灣加油-2】貪腐官僚為台灣隱憂 良心覺醒激發正義感

台灣民主法治面臨怎樣挑戰?去年8月底盛大舉辦的「2022年區域宗教自由論壇-印太地區公民社會對話:宗教自由面臨的挑戰」,真相卻是場閉門會議,害怕國際貴賓與人民接觸?連記者也無法入內報導?

新興宗教研究中心創辦人暨理事長Massimo Introvigne教授曾經多次訪問台灣,是2019年印太區域保衛宗教自由公民社會對話的貴賓之一。他曾任擔歐洲安全與合作組織(歐安組織)打擊種族主義、仇外心理和宗教歧視問題的代表,曾被義大利外交部任命為宗教自由觀察站主席,觀測全世界宗教自由問題。近期Massimo發表一篇論文「涂爾幹、團結與太極門案」,直指「一位社會學之父將團結視為社會的必要紐帶。而太極門告訴我們團結應該建立在良心的基礎之上。」


Massimo Introvigne(馬西莫·英特羅維吉)選在2022 年12月19日太極門假案26 週年紀念日,也是聯合國國際人類團結日前夕, 由新興宗教研究中心(CESNUR)和人權無國界組織(HRWF)在加州帕薩迪納,所共同舉辦的「與太極門團結一致」(Solidarity with Tai Ji Men)網路綜合研討會。發表論文「涂爾幹、團結與太極門案」,特別擷取部分內容。


Massimo Introvigne教授多次在國際場合公開呼籲,盡速平反太極門案件。

一旦團結不復存   社會就會崩解

12 月 20 日是國際人類團結日。對於社會學家而言,1893 年是團結成為社會學關鍵概念的一年。那一年,現代社會科學的創始人之一艾彌爾·涂爾幹(Émile Durkheim)發表了他的博士論文,題目為「社會分工論 (De la division du travail social)」。

涂爾幹解釋說,團結是鞏固每一個人類社會的紐帶。沒有團結,就沒有社會。一旦團結不復存,社會就會崩解。這引出了接下來的問題,什麼是團結?涂爾幹將其定義為由無形的連結所組成的蜘蛛網,這些連結將社會中的個體與周圍的許多人串連在一起,而這群人又與其他人連結在一起,因此最終形成一個沒有斷點或漏洞的網絡。

有機團結是更優越、更民主的模式

這些連接從何而來?涂爾幹在他的論文裡介紹了他著名的兩種不同類型團結的特質。他稱為機械團結(mechanic solidarity)和有機團結(organic solidarity)。

根據涂爾幹解釋,機械團結是基於共同的價值觀與相似的行為,而這些價值觀和行為往往是由宗教所創造出來的。現代化前的社會之所以能以社會倖存下來,是因為機械團結。他們的大多數公民擁有相同的價值觀和生活方式。

然而,在現代社會中,社會和宗教多元化破壞了機械團結。但現代社會並沒有因此崩解。現代社會建立在分工原則的基礎上,而得以倖存下來,甚至比古代社會更加穩固。這分工原則更勝於涂爾幹從親資本主義經濟學家亞當·史密斯(Adam Smith)和反資本主義哲學家卡爾·馬克思(Karl Marx)那裡學到的經濟原理。在一個社會中,有不同的經濟功能,也有不同的社會和文化功能,而在現代社會中,不同的群體,可能有迥異的想法,但他們明白彼此應該合作,並接受彼此的差異應該由國家和法律來規範。這就是涂爾幹所說的有機團結,對他來說,有機團結是一種比機械團結更優越、更民主的模式。

良心是創造團結的共同價值

涂爾幹從未說過,隨著有機團結的出現,機械團結將完全消失。他認同機械團結雖然不能團結現代社會中的大多數人,但會繼續團結大的群體,例如信仰同一宗教的信徒。他也期望公共教育能夠創造新的共同的民族敘事和新形式的機械團結,這將平衡有機團結的問題特徵,減少道德淪喪的現象。

涂爾幹的分析中有很多過時的東西,但也有他無意中看見的一個真理,也就是即使在以有機團結為主導的現代社會中,也應該有一部分是他所謂的機械團結,以避免重大災難。這意味著,儘管存在種種差異,但那些已經失去前現代之連貫性與高度多元化的社會,如果想要生存,就應該找到一些共同的敘事和價值觀。

太極門掌門人洪道子博士的主要直觀是,在高度多元化的世界和多元化社會中,能夠創造團結的共同價值是良心。我們可能有不同的宗教和政治理念,但身而為人,我們都一樣擁有內心的良心指南針。

良心不僅指引我們成為國家的好公民和世界好公民。良心還激發我們的正義感,使我們願意揭發貪腐,貪腐是現代社會的瘟疫,貪腐的官僚們已經學會如何利用或濫用分工來為自己謀利。

洪博士關於良心和反貪腐的教義一直受到許多人的歡迎,但也被貪腐官僚和獨裁政客視為威脅。除了1996年的當時的政治環境外,這也是為什麼在那一年12月19日,開始了對太極門的迫害與太極門案。


Massimo Introvigne教授在寒冬雜誌發表論文「涂爾幹、團結與太極門案」,直指太極門案是良心案件。

太極門案是良心案件  貪腐官僚為台灣隱憂

二十六年後,太極門案仍未解決。多年來,我們一再重申,這不是單純的法律案件或稅務案件,而是一個宗教、信仰自由的案件。

或許,在這 26 週年之際,是時候說太極門案甚至不只是宗教自由的案件。這是一個「良心案件」,這不是根據一般英語涵義對這個表達的詮釋,而是顯示出一個難以解決的道德困境。太極門案是名副其實的「良心案件」。在這案件中,一位心靈宗師和他的弟子宣揚良心是團結的關鍵,良心能實現社會和諧與和平,但卻遭到貪腐官僚的迫害,他們害怕良心至上,將導致貪腐曝光,並要求對他們究責。因此,在台灣,宣揚人類團結與呼籲解決太極門事件是無法分割的。這正是 1996 年1219事件週年紀念日和國際人類團結日的寓意。


Massimo多次在國際場合公開呼籲,台灣正處於一個歷史時刻,需要國際朋友的最大支持。「但是這種支持的前提要件是台灣將自家的事情處理好。擺脫過去威權主義的幽靈,解決威權時期造成的問題,解決威權過去所造成的案件。」發生於1996年的太極門假案,遭到刑、稅迫害至今邁向27年,仍未獲得最終正義。【記者李英修/綜合報導】

相關報導

【Bitter Winter-2022-12-23】Durkheim, Solidarity, and the Tai Ji Men Case

【台灣加油-1】民主台灣依然殘存戒嚴餘毒

【台灣加油-3】1219是遺憾事件也是「團結」這個偉大旅程的起點

【台灣加油-4】秉持自我良心的生活權利

【台灣加油-5】團結典範  平凡中的不平凡英雄