By Massimo Introvigne*
作者：馬西莫·英特羅維吉
2023年10月13日
- 作者介紹
馬西莫·英特羅維吉（Massimo Introvigne），1955年6月14日生於羅馬，義大利社會學家。他創立了新興宗教研究中心（CESNUR）並擔任主任，該研究中心為研究新興宗教團體的學者提供了一個國際網絡平台。英特羅維吉教授在社會宗教學領域著有大約70本書及100多篇論文，也是《義大利宗教百科全書》的主要作者。與此同時，他是《跨學科宗教研究期刊》編輯委員會成員之一，也是加州大學出版社《新宗教》雜誌的董事會成員。2011年1月5日至12月31日，他曾任歐洲安全與合作組織（OSCE）「打擊種族主義、仇外心理以及歧視（尤其關注對基督教等宗教團體成員的歧視）的代表」。2012年，他出任宗教自由觀察站主席，該組織是義大利外交部為了監督全世界宗教自由問題而創立的。
加州的法院經常創立明確的先例，保護宗教或信仰自由。1990年，美國加州北區地方法院透過「Fishman案」判決，將新興宗教運動利用「洗腦」來控制其信眾的觀念定義是偽科學。因此，它有效地終結了在美國法庭上對被貼上「邪教」標籤的團體使用「洗腦」論點的情況。
雖然較少人知道，但對新興宗教和精神運動的信仰自由而言，1931年的「布萊克本」(Blackburn)判決也同樣重要。誠然，它涉及一個相對極端的團體，而這個團體不能和太極門相提並論。但是，法學學者明白，正是在處理極端案例時，法庭確立了關鍵原則。
該案件涉及神聖的大十一王室騎士團。簡稱為「大十一」，這是由May Otis Blackburn於1922年在洛杉磯創立的新興宗教運動。
May教導，她和她的女兒Ruth是啟示錄中提到的兩位見證人，並從加百利和其他天使那裡接收預告末日事件的啟示。不久，十一位被上帝任命的女王的千年統治將到來。女王們將在好萊塢擁有自己的宮殿，其中包括May和她的女兒。
一位對「大十一」不滿的前成員，Clifford Richard Dabney，他來自一個石油豪門家族，對Blackburn提出了控訴，聲稱他被詐騙，向該團體捐獻大筆款項。1930年3月2日，Blackburn被洛杉磯高等法院逮捕、起訴並定罪。法官認為她詐欺斂財，且因為詐欺所得不能被視為宗教捐獻，她也被認定逃漏稅。
然而，這一判決在1931年3月23日的上訴中被推翻。1931年11月30日，加州最高法院判決Blackburn無罪。最高法院的法官對「大十一」並不同情，指出該運動的「整個生活和救贖計劃是一個充滿荒謬的混亂之音」。但是，最高法院指出，Dabney身為「大十一」成員時，完全有能力做為一名商人並自願捐款。
法官們得出結論說，Dabney和其他人接受了基督教經文的奇怪解釋，但由於他們心智健全，他們是自願這樣做的。根據法官的看法，從Dabney捐款時的觀點來看，他的選擇是合理的，因為他相信他可以期望在此生和來世都有美好的未來，而「他所花的微不足道的錢（...）與他希望獲得的無價之禮相比，就如同小事一樁。」
雖然無法抵抗評論「大十一」教義為「荒謬之事」的誘惑，加州最高法院最終表達了對宗教自由的強烈支援，原則上禁止世俗法官調查Blackburn是否真的與天使交談和接收啟示，以及是否能為她的追隨者保證一個光榮的千年命運。
即使是「大十一」這樣的極端案例，加州最高法院也認定世俗法庭不能評價靈性教義的真實性原則。除非捐贈者有精神障礙，否則應假定捐款是自由贈與（無詐騙）且免稅（無逃稅）。
讓我重申，我們不能把像「大十一」這樣的極端運動與太極門及其值得稱讚的全球和平、愛和正義之努力相提並論。然而，極端案例經常產生判例法。「布萊克本」案判決的原則至今仍被美國法院引用。
這些原則也適用於太極門案。檢察官、法官和稅務官員不能評價靈性教義的真實性或質量。在民主社會中，公民應該有權自由加入他們喜歡的精神運動，如果他們向這些團體捐款，這些捐款應該被視為免稅的贈與。確定這些原則對於保護宗教或信仰自由至關重要。九十多年前，加州的法庭就理解這點，而臺灣當局在太極門案中應該也應該如此。