日前台大「鉅型經濟犯罪專題」，探討「在準警總下，如何建立起人權的正常法治？」陳志龍教授提出1987年台灣解除戒嚴，但「警備總部」真的是消失了嗎？當然沒有，否則至今不會持續有被害人一直控訴政府，甚至1987~2016年還有新型態的「準警總」繼承作政治整肅的工具。課程並邀請最高法院法官洪昌宏共同發表，洪昌宏強調，法官的判決都是要帶進棺材，閻羅王問，才是本於法所做的判斷，法官不能當法匠，要有思想的，才能對自己有所交代，不愧對社會。

陳志龍分析1987年解嚴是寧靜革命，但基本問題沒有解決，人民沒有變成主人，為什麼加害人敢吃定你，因為人民不敢反抗，至今台灣仍然是「乖常國家」，台灣可以真正成為民主國家，唯有受害者成為主人。

台灣解嚴後，警備總部真的消失了嗎？陳志龍觀察台灣有三大「政府犯罪」：一、228屠殺事件；二、戒嚴時期白色恐怖；三、1996~2016年民選總統後的政府犯罪。從歷史上來看，在228時期是用軍隊屠殺，白色恐怖時期是警備總部用特別法庭及叛亂罪，就可以槍斃，可以沒收財產，解嚴後因為警備總部被廢掉，也沒有軍法審判，所以就轉變用司法、稅法及特務三大系統。所以台灣不是沒有警總，是準警總，大家都在研究，只有被害人，沒有加害人，其實加害人從來沒有改變，都是這同一批的人。

陳志龍曾在媒體表示，以1996年的問題就是，當年並不是所有的宗教都被掃黑，太極門也不是宗教，但陳履安、王清峰的案子，中台禪寺那些全部被掃；然後彭明敏、謝長廷是宋七力被掃；林洋港、蔣緯國是太極門被掃，都跟政治有關，所以整個來講是政治案件，利用所謂的司法跟稅法公祭，所以整個在台灣，一直持續。

至今台灣仍然是「乖常國家」，要如何才能根本的真正轉型改革？陳志龍認為轉型正義要從被害人，變成為主人。現今交通幫、財稅幫都來自警總的思考，以經濟犯罪來說，應該要有一個團隊的檢察官來抓金融犯罪，但台北地檢署竟然只有一個檢察官駐金管會，這當然是玩假的，只是打壓與包庇，這些都是警總的思考。稅務也是新警總，看看最高行政法院做的判決，稅務機關不理，因為沒有權力分立，還是警總的思考。為何司改動不了，因為是新警總，用自己的人，政黨輪替都沒有改變，還是警總的思考。陳志龍認為司法、稅務，嚴重欠缺個人法益理論、構成要件論和法學方法論這三方面。台灣要轉型正義，要將新警總改變成正常機關，陳志龍舉德國為例，德國基本法第一條強調基本人性價值被保護，讓德國整個從納粹轉變過來。1960年代，德國對於政府犯罪行為的被害人及全民，認知重省，產生本體反省，建立正常國家、正常的政治經濟法律社會。

與會的最高法院法官洪昌宏表示，他小學五年級就立志當法官，因為親眼看見阿嬤與親友為了訴訟飽受精神折磨，讓他體會到法官秉持公正的重要性。他也特別分享「愛與關懷」的實例，曾經有位公立學校的教師，遭學生家長控訴，因而遭檢察官以公務員身分的傷害罪上訴審判，直到三審才發現問題，這名老師的身分並非公務員，不能引用刑法134條，洪昌宏耗費四個月，讓這名老師私下與家長和解，為的是給這位老師一個認錯的機會，洪昌宏判罰金1千元.再依刑法43條：犯罪動機在公益或道德上顯可宥恕者，得易以訓誡，最後以訓誡落幕。洪昌宏強調，法官則是活的，任何案例的判決都必須富有生命力，而且法官的判決都是要帶進棺材，閻羅王問，才能說是本於法所做的判斷，法官不能當法匠要有思想的，而他的判決書都有寫如何司法改革，自己也很自豪， 才能對自己有所交代，不愧對社會。

台灣之聲負責人許榮棋表示，希望洪法官當領頭羊，讓許多重大案件的判決，跟上科技腳步，「直播」審理過程。動腦雜誌社發行人吳進生表示，自己親身參加太極門稅法案件開庭，國稅局竟敢隱匿證據，而退庭後法官與國稅局在沒有原告律師在場情況下，還單獨在場談話。而行政法院稅務訴訟，因為人民勝訴率低，有敗訴法院之稱，尤其法官不做終局裁決，判決由原處分機關另為適法處分，造成萬年稅單，稅務官員領薪水委託律師，用公款打訴訟，當立委詢問稅務機關花費多少律師費，又說是個資？行政法院沒有效率，是否要裁撤，司法人稱官，不稱裁判人是司法之恥。

對此，洪昌宏回應表示，這些是國家制度的問題，法官也是人但他做神的工作，但是死亡後還要面對審判，所以要客觀公正。【記者 周瑞雨台北報導】