台大法律系「2016運動法與鉅型經濟犯罪專題討論」17日以台灣狼屎整肅文化的轉型正義為題，討論目前最夯的「轉型正義」話題，台大法律系陳志龍教授將台灣鉅型經濟犯罪，比喻成是舔菊與狼屎整肅交相運用的結果，並強調轉型正義最需要的是思想的轉型。

陳志龍引用《史記·留侯世家》：「太子所與俱諸將，皆嘗與上定天下梟將也，今使太子將之，此無異使羊將狼也。」的故事，來比喻無良黑心的執政者好比是狼，而善良無知的人民，好比是羊。陳志龍問在場學生：「狼會吃大便嗎？」答案是「會」，如果你去森林觀察，狼與狗一樣都會舔屎，而且當狼咬羊時，會咬肛門把腸子都拖出來，所以陳志龍將台灣黑心鉅型經濟犯罪，比喻是狠心、狼性吞噬的殘暴行為，也就是狼屎整肅文化，陳志龍認為要研究228，就是要研究狼屎整肅文化才對。

陳志龍認為轉型正義不在追究責任或和解，國民黨雖無執政權，但過去不法仍存在，能回到正常軌道，才是正辦；過去台灣發生赤裸裸的公權力暴力，軍法處、警察、情治、金融、財稅及司法都是其中一環，因為台灣檢調沒有獨立頭腦，很難中立。而且長久以來，台灣政經，一直是「恩威並濟」，「恩威庇從」的奴隸文化。就是「胡蘿蔔與鞭子」、「敬酒與罰酒」、「舔菊與屠殺整肅」的惡質文化。

所謂舔菊，形式上是舔屁股，雖然很臭很噁心，但卻是升遷的管道，要舔別人屁股才會升遷。所謂的「恩庇－侍從」是一種「垂直互惠結構」，低階的恩庇者被整合在更高階的恩庇主之下，其中「恩庇者（patrons）」具有較高的權力地位，而「侍從者（clients）」則透過對恩庇者的效忠與服從來換取生活所需資源，雖然侍從者是較弱勢的一方，但其亦擁有恩庇者所缺乏或極需的資源，如此二者之間的交換關係才有可能建立，才能在政治經濟領域中相互依存。

狼屎整肅文化，是狼人遊戲，是偽裝及隱藏的，其內外不一，外表用舔菊將司法當刀叉，裡面又是狼屎整肅的勾當，利用人民的無知或錯誤認知達其目的，而公權力卻用利益衡量思考，應該要用是非判定才對，陳志龍強調台灣很狼，親身經歷被害，才知可怕，人民要有理性良知才能駕馭狼性。

陳志龍舉近來周杰倫被追稅的例子，周杰倫的道具車被稅務人員當作名車課稅，這讓周杰倫怎能心服，周杰倫企盼的是行政法院可以給人民公道，而行政法院有敗訴法院之稱，常判稅務機關贏，人民輸，還是整肅文化，而且當人民對稅單不服，要走行政救濟訴願，卻要先繳稅額1/2，陳志龍認為依稅捐稽徵法第39第2項規定，除納稅義務人對復查決定之應納稅額繳納半數，並依法提起訴願者，才免於稅捐稽徵機關移送強制執行，此乃違反憲法平等原則，是狼屎的整肅文化，所以轉型正義最需要的是思想的轉型。

陳志龍又舉民國85年間宗教掃黑為例，刑事訴訟法賦予檢察官強制處分權，而檢察官打著偵查不公開原則，外人無干預下，赤裸裸的實施暴力，司法官淪為刀殂，假借假案、錯案，整肅異己，殺人不見血，檢調是一鞭的，檢調如無法獨立辦案，不如廢了檢察長，獨留主任檢察官，且檢察官也要有考核機制，刑法第125條濫權追訴罪是虛設條文，可真是奇談。

律師邱一峰介紹自己曾在稅務機關服務20年，又擔任律師20年，他認為稅捐機關處理逃稅，對有錢人很保護，卻專門欺壓小民，他常處理冤案與財稅機關對抗，他強調台灣根本還不是民主國家，連民意表代也是狼群共犯結構一環，整套制度要改過來，台灣才是民主國家。

動腦雜誌社發行人吳進生強調，人民要從思想改變，並從教育著手，他深信陳志龍教授開設「2016運動法與鉅型經濟犯罪專題討論」課程，會成為未來台灣文明的殿堂。

博士班學生高全國指出，過去政府處理問題保險業，發現朝陽人壽及國華人壽的主管侵占公款，最後卻由國庫併購，亦即全民買單，同樣的現在國民黨黨產要解決，也要注意類似的問題發生，否則有朝一日，就代誌大條。【記者 洪小琥台北報導】